类型：心灵

第一部分 你不等于你的大脑

ABC理论：A代表客观事件，B代表我们的信念和对于事件的诠释，C代表结果。对于C的产生，多数人执着于A，实际上B才是重要的、完全可控的。

大脑使我们成为一个痛苦的创造着，而我们的错误在于无比认同我们的大脑。“我再也不能忍受我自己了”。I、MYSELF；“我”和“自己”，只有一个是真实的。

 开悟不仅是痛苦与身心内外冲突的终结，也是思考的终结。是否能找到停止思考的按钮？若是找不到，则你就是你大脑的奴隶，但你却浑然不知，你认为正在思考问题的实体就是你自己。从思维中解放出来，最开始就是要认识到你不是思考问题的实体——思考者。你要去观察这个思考着，这样就能激活一个更高层次的意识。

步骤一：观察你大脑中的“思考着”，创造思维中的空白，但同时不降低意识。步骤二：专注于当下一刻，专注于呼吸之间——冥想。步骤三：从对思维的认同中摆脱出来，在思维中创造空白。“某天，你可能会发现你在冲着你大脑中的声音微笑，就像你冲着孩子调皮的动作微笑一样。这意味着你不再认真地对待你思维的内容，因为你的自我意识不再依赖于它。”

要超越你的思维，大脑只是工具。思维具有消极的本质，同时具有上瘾性，上瘾的原因是我们认同它，认同的原因是我们从小到大的环境与文化塑造出内心的“小我”，即“我的样子”。事实上，小我需要思维不停运转才能存活，小我专注于过去与未来，充满对过去的反思与对未来的憧憬，小我提醒我们：如果未来发生这样／那样的事就好了，如果过去怎样就好了，小我会不停地为我们设定目标，指明方向。对于小我来说，过去与未来才是重要的，当下的时刻几乎不存在。

思维与意识。思维只是意识的一小部分，没有意识思维将不复存在，但意识的存在并不需要思维，实际上，思维是人类进化的产物，使我们超越其他物种，思维的优势是意识演化的一个阶段，现在我们要做的，是让意识演化进入下一个阶段，否则我们会被自己的思维吞噬、消灭。要高效的运用思维，但能随时从自我对话中解放出来，享受宁静。

真正的创造性，是在“无念”的状态下创造的，思维仅起到很少的作用，创造需要的无念、宁静的意识层面，需要停止思维。

关于情绪。情绪是思维在身体上的反应，情绪的字面意思是“干扰”（拉丁文），强烈的情绪会产生生理上的变化。如果不能感受到自己的情绪，那么它会最终停留在纯生理层面，而你对此的体验则是生病。如果情绪与思维相冲突，如思维认为是好的，情绪认为是差的，那么思维永远是说谎的一方，情绪则是真实的。情绪反应在身体上，较好观察，而思维存在于大脑中，较为不容易观察。观察情绪与观察思维同等重要。

爱、喜悦与平和是深刻的本体状态，在这种状态下，他们没有对立面，因为他们源于思维之外。但情绪不同，它属于二元思维的一部分，即有好就有坏。所以在未开悟、认同大脑思维的状态下，所谓的“喜悦”，不过是痛苦与欢乐轮流交替时短暂的快乐，换言之，这种所谓的欢快，仍是源于外在，而真正的喜悦，是由内而发的。真正的爱、喜悦与平静，是不会转化为痛苦的，即使是普通的爱情关系，你也会感受到某种真实且不朽的东西，但它们是短暂的，很快会因为思维的介入而消失。但实际上，它们从未消失，思维仅仅能影响它们，使它们变得模糊，但无法破坏它们。就像乌云挡住的太阳，但太阳不会消失，它仍然在云层的另一边。

关于欲望。思维不停地向外或面向未来寻找拯救或满足，以代替本体的喜悦，以让小我存活，欲望由此产生。这样一来，开悟本身，也成了未来的目标，这样就阻止了我们关注当下、感受当下。萨古鲁在谈及目标时，也提到不要设定任何目标，而是全身心奉献此刻，根据时代的机遇，能走多远走多远。因为此刻我们设定的目标是基于我们此刻的认知，而人和宇宙都是在不断成长的，有一天你会对你之前的目标失望，等你实现了目标，你会感受到无聊，若是没实现目标，则会崩溃痛苦。不要去想目标这条终点线，因为这样你就无法专注于当下，专注于你现在在做的事情，况且，所有人的终点线，即未来，都是死亡。有人说说，会把目标当作动力，即“the goal motivates me”，萨古鲁说，这样无异于马戏团的猴子，“若是想让我表演，就得先给我一块糖吃”。人总希望通过工作得到些什么，可最终都会死掉，什么也得不到，唯一重要的就是我这一生过的好不好，精不精彩。所以要让自己时刻处于有意识的状态，否则欲望、情绪、思维带来的痛苦不可避免。

关于痛苦。人们陷入思维与时间的领域，丧失了本体意识，断绝人与人之间的联系，因此一直被痛苦折磨。痛苦分为两类，一是现在产生的痛苦，二是过去产生的，但仍遗留在你思维与身体上的痛苦，我们要做的，是停止创造当下的痛苦，并瓦解过去的痛苦。