《王阳阳全集》第九卷《别录1》

第五篇：乞养病疏

十年八月

正文：

顷者　臣以　朝廷　举行考察，自陈　不职之状，席藁gǎo待罪。

其时　臣疾　已作，然　不敢　以疾　请者，人臣　鳏guān旷废职，

自宜摈逐　以彰　国法，疾非　所言矣。

陛下　宽恩曲成，留使　供职，臣虽　冥顽，亦　宁不知　感激自奋！

及其　壮齿，陈力　就列，少效　犬马。

然臣　病侵　气弱，力　不能　从　其心。

臣自　往岁　投窜　荒夷，往来　道路，前后　五。

蒙犯　瘴雾，魑chī魅之　与游，蛊gǔ毒之　与处。

其时　虽未　即死，而　病势　因仍，渐肌　入骨，日以　深积。

后值　圣恩　汪濊huì，掩瑕　纳垢，复玷diàn　清班；

收敛　精魂，旋回　光泽，其实　内病　潜滋，外强　中槁。

顷来　南都，寒暑失节，病遂大作。

且臣　自幼　失母，鞠[jū于　祖母岑cén，今年　九十　有六，

耄mào甚　不可　迎侍，日夜望臣一归为诀。

臣之　疾痛，抱此　苦怀，万无　生理。

陛下　至仁天覆，惟恐　一物　不遂　其生。

伏乞　放臣　暂回　田里，就医　调治，使得　目见祖母之终，

臣虽　殒越　下土，永衔　犬马　帷盖　之恩！

倘得因是　苟延残喘，复为完人，臣齿　未甚　衰暮，犹有　图效之日。

臣　不胜　恳切　愿望之至！

译文：

近日臣趁着朝廷举行考察官员的时机，自己上书说明自己不称职的状况，铺开草席以待罪。那时臣的病已发作了，然而不敢回有病而告请（退职）。

因为作为人臣独身旷日而失职，自然应当摈弃放逐以明国法。

疾病并不成为理由，陛下宽厚地加以恩典，留下我继续供职。

臣虽然冥顽，难道还不知道感激而发奋吗？

在年轻力壮的时候，在列官中出力，略献犬马之劳。

可是臣由于疾病侵害，气息暗弱，虽心有余而力不足。

臣自从前几年到蛮荒之地，来来往往，前后已有五年，多次碰到瘴气毒雾；魑魅跟随在身边，蛊毒常常和我在一起。那时候虽然没有立即死去，而病势一点点递延叠加，渐渐由肌肤进到了骨头，一日日加深了。

后来遇到圣恩浩荡，不计前嫌，使我重回任职。

虽收敛了精气魂魄，找回了容貌光泽，但实际上内病潜伏滋长，外面看起来还强壮，里面已经空干了。

过一段时间又去南都（南京），冬夏相交攻，天气混乱，于是病又大发作，而且臣自幼没有母亲，一直由祖母岑cén抚养，她今年已经九十六岁，

年纪太老已不能把她接来侍候，她日夜希望臣能回去一趟与她诀别。

臣的疾痛，又抱着这苦心，万万不能如此营生。

陛下至高的仁义覆盖天下，惟恐一物不能够得遂它的生长。

乞求放臣暂回故里，请医调治，使得我能亲眼见到祖母的终老，臣至死也永记得皇上的恩情！倘若因为这次休养而苟延残喘，重新康复，臣年纪还不算老，还有可能报效的时候，臣不禁也十分恳切地愿望如此！

１，丙寅：正德元年1506阳明先生35岁在京师。十一月，上疏为戴铣（xiǎn）、薄彦徽等人求情，触怒太监刘瑾。刘瑾票拟圣旨，将王阳明廷杖三十，并将他投入大牢，后又将他贬谪到贵州龙场驿当驿丞。

２，乙巳：正德四年1509年阳明先生38岁在贵州龙场

贵州提学副使席元山请教朱子学、陆学之异同，阳明先生没有直接回答，而始论【知行合一】

席元山、毛应奎修复贵阳书院，迎请王阳明做洞主，并亲率贵阳诸生向王阳明行弟子礼。

十二月，接到朝廷任命，离开龙场，赴江西吉安府庐陵任知县。

３，庚午：正德五年1510年阳明先生39岁

正月：过湖广省辰州府，写下《与辰中诸生》，提出【静坐】说，主张通过【静坐】去【自悟性体】。

三月：至庐陵任知县，不用刑威压制百姓，重在教化人心。

十一月：入京朝觐，住在大兴隆寺。后军都督府事黄绾首次拜见王阳明，与阳明、湛甘泉成为学友，共倡圣学。

作《答黄宗贤应原忠》一文，阐述【明镜】说，指出【圣人之心如明镜】【常人之心，如斑垢驳杂之镜，须痛加刮磨一番】

十二月，升任南京刑部四川清吏司主事。

４，乙亥：正德十年1515年阳明先生44岁

在《王阳明全集》卷七 文录四 序记说中第222页《赠周莹归省序》中原文中阳明先生说：

“劳矣。当兹六月，亦暑乎？”白话翻译可以为：太辛苦了。

这时候正是农历六月，天气热吗？”说明1515年农历六月周莹拜见了阳明先生。1515年阳明先生还写有《示弟立志说》《见斋说》《矫亭说》《谨斋说》《夜气说》

５，清班：清贵的官班。多指文学侍从一类臣子。

６，明永乐十九年（１４２１年）正月迁都。从南京迁都北平。

７，生理：可以理解为为人之道，营生，养生

宋 苏轼 《问养生》：“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。外轻内顺，而生理备矣。”

唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“以兹悟生理，独耻事干谒。”