（1）
有一些生理上的迹象，可以自我检视功力进退的情况：
1.指尖发胀、赤红圆饱，或有针刺感，又或是腿胀，或皮刺痒。这是气血活泼，气穿皮的现象，表示功力有进步，此时不宜停顿，要更下功夫练去。
2.以手托臂，称一称有没有骨质沉坠的手感。大凡功力愈深者，其两手臂愈沉重，这是因为气沉入骨，骨质日益缜密而重实。
3.手臂肌肉试抓一抓，是否如皮球一般弹性知足，弹性愈佳，表示气血愈活泼，表示练法得当，意气越来越灵活。
三九天气冷，筋缩、皮肉紧，毛细空开，内热发不出来。因此必须练功，以散内热，不然内部郁热，容易生病。
三伏天气热，更须练功，使内外交流产生平衡。在天气热时，口鼻释热不及，因此必须练功使内热由毛细孔排汗出去，练后，常有内部书畅，皮表凉爽的感觉。
因此内热外冷时，要发散之，这是冬天；内热外也热时，要交流之，这是在夏天。冬令时不宜进补而增加内热，应闭而藏之；进补宜在秋天，秋为收，收食补之益也。即使天冷，也不宜穿太多衣服，人的身体稍微有些冻才好，不可太娇惯了。
练学，开宗明义，第一步先求松。人体一动，内则脏腑，外则筋骨，皆容易紧张，因而喘气僵硬，肢体不协调，未站已先败了七分。所以要有意识逐一地去放松内外各处，使其一一松透。如此，松到透时，即得到无意识的松，而几近自然了，圆、活是其次要义。
指法基本说：手分三部分，指、掌、拳；其中掌法和指法相连。用指之法，向外走，为刺，向内走，为钩；二指合，指尖合，大指食指二指为掐。指面合，大食二指，为捏。三指合，大食中三支，为採。五指合，为抓。指力之锻炼，须注重五行相合，尤须有“领”之用意。“领”是领导，先行的意思。领者为先，其他肢节随之。掌心向下时，大指、小指为领，此二指内扣，食指、中指、无名指三指随之而紧劲。一般练抓坛子练鹰爪劲时要用此要领。掌心向上时，大、食指、中指三折相合为领。掌心向左右侧时，大、无名指相合为领。掌心向前时，五指相合，五行相合同领。
掌法基本说：掌法难精，仅次于指法，但变化之妙又胜出拳法很多。掌心向上为“仰掌”，向上走为托；向下走，为摔；向内走，为砍；向外走，为甩，和太极拳之挒劲不同，不可混淆。挒为双手旋转反向撕开之劲，如斜飞式。
掌心向下为“俯掌”，向下走，为拍；向外、右走，为外挂；向内、左下走，为内挂。内挂或外挂，用腕发，且须柔而松。
掌心向下，指尖前为“平掌”。前移为问，用以探询、试敌之虚实；掌心朝前，指尖向上，以掌印攻敌，为按。继续前攻，为推。掌心朝左右侧，指尖朝前为“立掌”。用为插。掌心朝左右侧，指尖朝上为“劈掌”。用为劈，但常翻转为他掌使用，如一翻掌心朝前为按，走指尖下肉之劲。
拳法基本说：拳法击人，欲入内则不可不讲究法度，一般俗人握死拳头大人，是未经调教，不惟不足取，打人亦只皮肉浮伤，与练家子不可同日而语。
虎口向左右侧，拳心向上为“仰拳”。为向上劲，由肘领而发之，肘愈弯如月，其劲愈大如冲天炮。拳空握，若功夫深，未卷实，以第二指节击人，是为“点”；若功夫未深，运时未卷，落点卷实，以二、三指节着人，是为“按”。
虎口向上为“竖拳”，为平劲，由脊椎领而发之。虎口向左右侧，拳心向下为“俯拳”，下打劲，以肩领而发之。一般常见达摩像里拳头向下，张口大哈，须眉皆张，手上念珠上扬的凛凛神威，即是此拳的一个示范。
此外，以腰为领而发螺旋筋，则上述各拳皆在其中，并不局限，是在各人活用。
