《道理学》
作者：韩妙第
照片来源网络
日期：2023年08月26日
《道理学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2023年08月26日
一．描绘性
描绘就是针对认知到的客观事物现象、本质以及规律语用正确的叙述方式分别用语言、图像以及符号等象征物，对于所感知到现象以及内在的本质和内在的本质与外在的现象之间联系，将其细节进行复制和还原的记录和刻画，从而使得该知识品能够栩栩如生的再现、表现以及体现。显然，描绘的实质就是记录，从而起到记忆的作用。因此被描绘对象必须能够针对描绘的对象、进行记叙并达到揭示出来的效果。因此，描绘行为作为一种记录方式就是起到支持认知活动期间所感悟到的客观事物多姿多彩等的内外镜像。
二．叙述性
叙述是以叙事的方式针对人物、事件和环境等的现象，运用论述、阐述以及概述的手段进行描写、议论、抒情、说明以及交代。因此，叙述的结果就是达到反映客观事物的产生、存在以及变化等的实际状态。核心功能就是着眼于对人物、事件、环境运用简洁明了，高度概括，情况介绍和背景资料的表现手法。自然，叙述具有极强的概括性，给人的感觉只是一些概括的说明，没有形象的描绘，具体场景的描写，人物形象的刻画。
三．论证性
论证一词的拉丁语为arguere，英文意为清楚、明白(to make clear)。为了要能清楚明白地表达真假，论证必须形之于语言或文字，存于个人心中的思想无法称之为论证。其次，组成论证的语句必须是有真假可言的陈述句，而非感叹句、命令句及疑问句等无真假可言的语句。最后，论证中的前提与结论间必须具有逻辑的关系，也就是说结论语句是受到前提语句支持而导出的。一组语句必须具备前述要素，才能称为“论证”。显然，论证是指通过逻辑推理、实证分析等方式，对某一观点或命题进行说明、证明其正确性或合理性的过程。因此，论证就是从论据到论题进行证明的推演。就是通过论证过程，针对性的采用分析材料，通过分析将事实论据蕴含的意义挖掘出来，使的材料与论点发生内在逻辑联系，进而证明论点的合理性以及具有的价值性。
四．定义性
什么是道理？
“道理”的意思首先是指所选择的“道”具有大方向的正确性。其次，在进行解释、说明的时刻指的是“道之于理”的相适应状态。最后，“道理”指的是运用的道能够断定是非曲直的境地。这是因为“道”具有格式的功能，将不正确、不规范以及不合格的事物通过格式化的手段、方法变成符合标准的事物。因此，“道理”是通过约束性、规范性以及契约性发挥出作用。并且显示出道统性、道德性以及道义性目的。并且展示出公正性、公平性以及公共性三大功能。
五．概念性
什么是道理？
“道理”这一词组就是指人类在人生历程中必须掌握的生活、社交以及相处时必要的准则、要求以及标准。因此，“道理”就是针对人生历程中普遍适用的人生经验和智慧以及方法。显然，“道理”是由人道性、人本性以及人文性组成，在应用的时刻发挥出约束性、规范性以及契约性三大作用，更在具体实践中秉持目标性、方向性以及原则性的原则。而且通过具体的实践展示出描绘性、叙述性以及论证性三大行为现象的特征。因而是以事理性、条理性以及情理性三种类型存在于各种人际交往的具体要求、标准以及规格。
结语：
在中国的语境中，“道理”这一词组最早源自于《周易》中的“道”，当时的中国古人将自然世界中的宇宙与人类社会中的人际关系以及一个人具体的行为中所有规律、制度以及契约混为一谈。因而，“道理”在任何社会场合中指的是被运用在日常生活中普遍要求、规则、原则。
“道理”的意思是基于人道性、人本性以及人文性而形成的人际关系相处原则，这是因为在社会中有着精英阶层，更有着弱势群体。因而在处理人际关系的时刻不能强调以自然科学的规律为衡量的标准，而是以社会性的制度来彼此制衡以防止个别人、机构、单位、企业、政党、政府以及国家对其他人的侵害、伤害以及危害。《道理学》理论就是针对人际关系处理所必须的目标、方向以及原则进行研究，同时在具体的实践中辅助以解释性、说明性以及明白性等手段，更在具体处理中力求以主要性、次要性以及辅助性三种手段应对不同的人际关系相处原则。
“道之理者唯自然也。自然之理者，顺道者昌盛，逆道者衰亡。”因此，“道理”就是人们在社会生活中积累的人际关系相处时应有的经验、学习、要求、礼节以及规则。例如，大人经常训斥小孩时说的：“你怎么连这个道理都不懂？”。还有如“勤能补拙”、“知足常乐”等等。所以，“道理”就是可以帮助人们在社会生活中面对各种复杂的人际关系时，运用更有建设性的策略、方法以及准则来更好地与他人和谐相处，更好地实现自己的人生价值。
《道理学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2023年08月26日
第一章：道理的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．道理的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．道理的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）描绘性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）叙述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）论证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．道理的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）事理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）条理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）情理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：道理的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．道理的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）人道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）人本性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）人文性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．道理的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）规定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）规制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）规则性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．道理的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）格局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）格调性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）格式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：道理的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．道理的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）约束性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）规范性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）礼节性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．道理的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）道统性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）道德性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）道义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．道理的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）公正性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
（二）公平性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
（三）公共性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
第四章：道理的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．道理的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）目标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）方向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）原则性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．道理的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）解释性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）说明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）明白性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．道理的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）主要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）次要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）辅助性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：道理的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．道理的环境价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）语境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）场景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）情景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．道理的社交价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）习俗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）风俗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）民俗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．道理的交互价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）社会性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）关系性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）际遇性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
