齐桓公主持诸侯会盟的宗旨是“共奖王室，济弱扶倾”，这可不是一句空话。在管仲的辅助下，齐桓公把这一宗旨附诸实施。
第六，共奖王室。
自平王东迁以来，周王室一直衰落不振，秦文公郊天应梦，鲁惠公亦步亦趋，郑庄公不服周王，屡屡挑衅，楚国干脆僭号称王。等等诸侯国挑战周王室权威的事情频频发生。历代周王虽然不满，但又无能为力。实在无法容忍率王师征讨，又如隋珠弹雀，徒损王威。
周王室内部也暗流涌动，常有嫡庶之争。
齐桓公召集诸侯会盟，带领会盟诸侯国的军队讨伐不服周王室的楚国，责令楚王向周王纳贡 。会盟诸侯唯齐桓公马首是瞻，一起尊崇周王。周王因此非常爱重齐桓公，命其为方伯，使有得专征伐的权力。
周惠王已立世子郑，又爱次子带，欲废郑立带。桓公向管仲问计，管仲授计请世子郑出见诸侯，复于次年在首止会盟诸侯，约会世子郑至，让世子郑在首止盘桓几月方归，示以诸侯爱戴世子郑之意，周惠王废嫡立庶之谋只索罢休，避免了王室的一场血雨腥风。
第七，济弱扶倾。
山戎侵犯燕国，燕庄公抵敌不住，遣人告急于齐，桓公于是率大军救燕。齐兵为前队，燕兵压后。
历经曲折，打败山戎，辟地五百里，全部归燕所有。齐兵撤回，燕伯送桓公出境，恋恋不舍，不觉送入齐界，离燕界五十余里，桓公说:“自古诸侯相送，不出境外，寡人不可无礼于燕君。”于是把五十里地割给燕国，以为谢过之意。燕伯苦辞，桓公不允。燕从此成为北方大国。
桓公救燕，又不贪其地，诸侯莫下畏齐之威，感齐之德。
周惠王十七年，狄人侵犯刑邦，又移兵伐卫，卫懿公使人如齐告急，时齐讨山戎才毕，桓公欲来春纠合诸侯往救。
卫国当时是卫懿公在位，懿公好鹤，不恤国政，致军无战心，很快亡国。
桓公得知狄已破卫，杀卫懿公，悔没早发救兵，后出财力人力帮助卫在楚丘建都。
刑国亦遭狄侵，遣人向桓公告急，桓公问管仲是否当救，管仲说不救卫又不救刑，则霸业陨。桓公传檄各国合兵救刑，管仲说等刑溃狄疲时再救则力省而功多。桓公用其谋，屯兵于聂北约两月，终于等到刑溃狄疲，刑国百姓俱奔齐营求救，内一人哭倒在地，是刑侯叔颜。桓公扶起，安慰道:“寡人相援不早，以致如此，罪在寡人。”于是请宋公、曹伯共议驱逐狄人，狄人掳掠满欲，无心恋战，闻三国大兵将至，放起一把火，望北逃跑。
百姓逃难者，大半在夷仪地方，于是桓公遵叔颜意命三国各具版筑，在夷仪筑城，使叔彦居之。更为建立朝庙，添设庐舍，牛马粟帛之类，皆从齐国运至，充实其中。刑国君臣如归故国，欢祝之声彻耳。
有史臣作诗讽管仲不早救刑，是霸者养乱为功之谋 ，诗曰:
救患如同解倒悬，提兵哪可复迁延？
从来霸事逊王事，功利偏居道义先。
《论语》以“正而不谲”评价桓公，纵观桓公一生，算是比较中肯，其品行能力不唯在列国中，即使在五霸中，也没有可以超出他的。但桓公毕竟处在春秋的大环境中，是称霸而不是称王，在道义与功利的面前，还是功利居第一位，因此，在考虑什么时候救卫什么时候救邢时，首先权衡怎么样对自己更有利。人无完人，我们不能用文王武王的标准来要求他。
