见：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
感：深知雄强与刚勇，却安守雌柔与弱势，甘愿做处下不争的河溪。甘愿做处下不争的河溪，则常德不离身，行为合与道就会回归到婴儿时柔和不争的状态。
深知光明与显赫，却安守幽暗与昏昧，甘愿做天下人效仿的榜样。甘愿做天下效仿的榜样，则常德不出差错，就会回到无往不胜，不知其终极的状态。
深知荣誉与荣耀却安守卑下与屈辱，甘愿做虚空能容的山谷。甘愿做虚空能容的山谷，则常德就十分充实，就会回归到淳朴的状态。
真朴散布开来则生成万物，圣人顺应万物成为领袖。所以真正合道的统治不损害民众的自然。
思：老子希望人们要收敛躁动行为，要像溪水那样处事不争，回归到如婴儿般活泼旺盛的生命状态，要像山谷那样处低善下，虚怀广纳，也就是说人不要把自己当回事，当你把自己放在最低下的位置时，不管遇到什么样的屈辱和不平，你都不会再想不开。常德就十分充实，生命就会回到淳朴的状态
行：在生活中，做人要谦虚谨慎，处下不争，内敛守道，低调做人，要守柔处弱，像婴儿一样柔和不争，像山谷一样虚怀若谷。
