写给女儿们的信第一百三十六封：聊聊神话（二）

硕硕、畅畅你们好：

继续《哲学与人生》这本书，今天咱们接着聊神话。

所有事物的产生他都是相互的，神话是人创造出来的，但同时神话也会反作用于人类。一个事物一旦产生，那么他就将是独立的，具有自身的规律性。就不再受他制造者的完全控制。这就跟父母跟孩子的关系一样。孩子一旦出生，就会慢慢的有自己想法。父母可以影响孩子，但无法做到完全控制孩子。当然控制也没有必要。

神话也是一样，神话是人编造出来的，解释一些现象或是现实的。或是一些人为了控制另一些人的工具。可一旦故事形成了，那么他又会反作用于人类。就拿我们现代人来说，有谁还会相信那是神话。但我们还不是一样会传承那些神话，他们已经变为了一种精神存在。我们不用他们去解释一些东西，也不会想用他去控制人。那些神话已经变为了我们自身的一部分。你的思维方式，你的潜意识都会受这些神话的影响。

一个文明他的神话或是各种传说，其实就是一种体外的基因。他会影响着这片土地上的人，会在后天上塑造人们的精神。

神话故事这两个词其实都是抽象的概念。我们没法找到一个实物与神话故事对应上。我们只能是找到一段文字，而你又无法说这段文字就是神话故事。文字他只是文字，文字所包含的意义才是具体的神话故事。对于具体的事物我们好理解，比如说苹果，他是具体的。你可以拿出一个苹果，说这是一个苹果。我们看到苹果也很容易认出来。当然不包括一些特殊的品种。

先不说神话对于我们的影响，先说说神话对于我们思考能力的影响。上面说了对于具体的事物我们好理解。因为你可以找到与之相对应的东西。但是一些抽象的东西，就不好理解了。这也就是为什么那些哲学类的书非常难读。因为太多的概念是需要间接的推理出来的。是通过思考的二次或是多次加工才产生的东西。你在读的过程中要不断的思考，而找不到形象的东西。

神话故事的产生就是在对于我们的抽象思考能力的一种锻炼。我们见过狮子老虎，可有谁见过神仙妖怪。这些不都需要你去想象吗？而想象的过程，不就是对抽象事物进行加工的过程吗？现实中的很多东西是无法被直接加工的，但在思维中就可以被加工。就像对于各种公式的推演。在现实中我们看到的是各种现象，但起本质是什么，规律是什么？爱因斯坦推导出来质能方程，如果没有在抽象层面对于规律的加工，也就不会产生原子弹。

那到底是人类创造了抽象的概念，还是抽象的概念创造了人类呢？我想还是具体的问题创造了一切。我们只是在根据环境做出反馈。你能给出什么反馈又是由我们自身条件决定的。可能只是在阴差阳错中确定的方向吧。至少现在这还是在人类的认知范围之外吧。

我曾经就有过一个想法，那就是我们的存在可能就是为了把这个世界抽象到另一个维度。我们通过我们的各种感知器官感知这个世界，然后在思维的层面建立一个对这个世界的认知。在另一个维度对这些认知进行加工，然后再把结果在现实中进行实施。对现实进行提纯和重构。把这个混合物，化合物提纯，重新进行组合，生产出各种现实中并不直接存在的东西。我们通过探索发现规则，在通过思考应用这些规则。

神话产生的作用可能就是在初期训练我们的抽象思考能力吧。

再有神话的作用，可能就是塑造我们的思维方式。你们看各国的神话故事都存在明显的不同。就算是针对同一个问题，采取的解决方式也是不同的。西方的上帝造人，七天创造了这个世界。我们是盘古开天辟地。可能各地区不同的神话形成跟当地的环境有关系吧。反正我不是研究这个的，也不是很清楚。只知道不同地方的神话所传递的逻辑是有区别的。其中有一个解释我比较赞同。那就是我们中国的神话更注重人的力量。总是人在主动的改变什么，而不是等着人来救。当然了同一个故事可以有很多种的解读。不过不同的解读也可以在不同方向上对我们进行塑造。

我想作为人，就应该追求更多的主动性，也就是我最近一直在思考的自由。既然我们自身是我们能感知到的这一切的主体，那么就只有你自己能对这一切负责。如果你都不去主动争取或是改变，又有谁能帮助你呢？就像经常说的一句话，如果你连手都不伸，别人又怎么能救你呢？

我希望通过我所说的一切，来给你们传递一种思维方式。那就是主动的面对生活当中的一切。积极主动的去寻求解决问题的办法。而不是被动的等待别人的帮助。就算有人愿意提供帮助，其实我们也还是愿意帮助那些更加主动的人。