>> 如果你和你的灵魂断绝了联系，那么没有灵魂的参与，做什么排列都没有用。

>> 『我的父母就是这样，我已经获得了我需要的一切，有一些人走进我的生命帮助了我。现在，我将因此而有所作为。』通过这样的态度，他们获得了自由，看向了未来。

>> 爱意味着，在一个伟大的事物面前，承认所有其他人和我们一样。人性是一样的。原谅和忘记也是一样。承认在那个伟大的事物面前，我们全都一样。

>> 联结施害者的唯一方法就是在心里给他们一个位置。然后他们才会变得柔软，在这之前他们是无法柔软的。任何一种攻击都会让他们变得更加僵硬。

>> 多数人都有平衡生命际遇的本能。我们希望能够等量回报我们所得到的，当无法回报时，我们常常以自我惩罚来达到平衡。但这样的方式对于实际状况毫无益处，因为命运不是以我们希望的方式运作，也不会因为我们所做出的补偿而有任何改变。

>> 我们无法通过罪恶、清白的法则来操控命运。只要生命和幸福存在，我们就以全然接受的态度去面对，无论他人需要为此付出什么样的代价。同样，这样的态度也允许我们在面对死亡或者沉重的打击时，也能同样全然地接受，无论我们是清白或是罪恶的。

>> 我们在家族系统中常看到，当某位成员以关心之名试图干涉其他人的行为时，他们是盲目却自以为是的，这样的举动终将招致失败，甚至造成自我伤害。这样的事情常发生在家庭系统中后辈的身上。他们自以为有能力介入，却终将感到无力；他们自以为其介入有正当性，却终将体验罪恶感；他们自以为能够改善别人的命运，却终将以悲剧收场

>> 人们有能力给予是因为过去曾得到父母所付出的；孩子能够接受是因为未来他们也将为他们的孩子付出。先从他人身上获得的人，在未来必将要为下一代付出更多

>> 怜悯他人的人会将自己抬高，超过他帮助的人，并认为他可以或者被允许帮助那个人。其实他们想帮助的是他们的父亲或者母亲，但是因为没有成功，所以他们就在别人身上尝试，并变得像孩子一样热心，像孩子一样去安慰他人。然后所有人都失败了，悲剧无休止地重复。

>> 许多混乱都来自某人在家庭中无法单纯地当个孩子，纠葛的负担太重，所以没办法与父母联结。例如，孩子代为弥补某人的过错，或是得再次重复一个不属于他自己而属于他人的命运。我们能给予的帮助就是为他找出正确的位置。我们谦卑地站在全体中那个我们所属的位置上，不期望改变或更换它，这样，我们的心灵便能与所有事物达成和解。

>> 当我们以爱的序位为出发点，罪恶和后果终将回归到它们原本的位置上，以一个悲剧来平衡另一个悲剧的恶性循环就能够停止，从而开始一个良性循环。不管前人为此付出何种代价，晚辈就是要接受前人所给予的；无论前人做过什么，晚辈都应尊敬他们的存在，让一切是非善恶随风而逝。

>> “宁愿是我离开，而不是你”这句话迫使来访者不仅看到自己的爱，也看到亲人对自己的爱，进而认识到，自己希望为所爱的人做出牺牲，不但不能帮到他们，反而会造成他们的负担。

>> 有人说：“时光飞逝！”但时间从来没有飞走， 时间只是如其所是！ 我们原本可以拥有一个如此伟大的生命。

>> 任何人与人的交流都应有良好的个人节制及界限。

>> 助人者也有一个位置和数字。 所以我在这里也有一个序位。 我该干涉你们吗？ 我的序位是零。在每一个案例里， 我总是后退。 当我这样撤退的时候， 突然， 一句话或者下一步该如何进行， 便出现在我的心里。 于是我就把那句话说出来， 或者把下一步排出来。

>> 停止是一种疗愈的方法，我们承认那些为我们而设的界限。通常我们在排列能量的顶点停下来，然后一些东西开始在灵魂里移动。不是在我们的灵魂里，是在系统的灵魂里开始移动。我们因别人所付出的代价存活，其他人也是因为我们曾付出了代价而存活下来，而且是极大的代价。因为觉察到这一点，即我们所付出的代价都是为了服务所有人的生命，于是生命转变为获得，而非失去。

>> 当我们跟随着心灵移动， 在一段时间后， 便会逐渐感受到某种程度的安全感。 那么在这条路径上， 安全感何来？ 那是全然的信任， 而且就只是全然的信任。我处理问题的角度是系统性的， 如果能看到这些问题是一个更大整体中的一小部分， 那么不同的解决之道也会从中而生。

>> 事实上，冲突一定是由内而外的，它先在内在发生，然后才能在外在的世界显化。

>> 治疗效果是怎么发生的呢？人们终于允许痛苦的事情落幕，这就是解答。问题的核心通常只有一个，找到它，走出下一步，治疗工作的主要部分就已经完成。

>> 在伴侣关系中，每个人都只能给出对方能够接受并且能够回报的那么多。每个人都只能接受别人给的一部分，永远不会是全部。因此，只付出对方能够接受的那么多，这是一种很大的放弃，并能够培养出一对伴侣。当我们因为他人所付出的代价而受益时，我们会有罪恶感。在这样的命运下，我们无法事先做出任何防范去阻止事件发生或改变这样的际遇。我们通常在一个重大的生命事件之后，以自怨自艾来逃避命运经由事件可能带来的救赎或是罪恶。

>> 谦卑的态度使我们了解， 命运并非操控在我们手中， 而是超乎于我们。 生命依据一种超乎我们所能理解的法则在拣选我们， 滋养我们。 谦卑是一种合宜地响应命定的罪恶和清白的方式， 它使我们和受害者有平等的地位， 它允许我们向他们致敬， 如是地接受一切， 并和他人分享我们所拥有的， 而非丢弃我们因他们付出沉重代价而得到的生命礼物。人们有个根深蒂固的观念，认为不论是命运还是个人造成的罪恶，都需要通过自我惩罚的方式来消除，也就是通过伤害自己或让自己也不好过的方式来偿还，以为这样便能洗刷自己的罪恶，达到平衡。这样的想法与做法，对所有相关的人来说，都是灾难。

>> 当孩子想要为父母承担命运，想替父母生病甚至死亡，好让父母免于折磨时，这就违反了序位法则。虽然孩子的动机是出于爱，但是他仍然需要承担违反法则的后果。

>> 在这个更伟大的力量面前，我们最终都是一样的。在它面前，我们也可能忘记好坏的分别。只有当我们愿意，愿意去看那些更伟大的维度，我们才能继续和平，理解其他人。更重要的是，我们才能够去理解孩子们的特殊行为。事业上的成功有着我们与母亲相处的影子。 当我们对母亲有爱及尊重时， 也将为其他事物带来成功。 当我们把母亲排除在外， 其他的成功也会因为她的缺席而从我们身边消失。 所以， 我们事业的成功从何开始呢？ 是从我们的母亲开始的。当我们依循时间而非对抗它时， 它就能为我们工作。 时光的流动是一种象征， 如同创造力使我们的工作完满而能支持并促进人们的生活一样。 事实就是， 完满的奉献带来成功。序位总是和完整有关。被排除的人必须重新回归。这是在我心里的首要工作，无论现在还是未来。这是在用一种包含一切的方法帮助灵魂，帮助死去的和活着的人，帮助生命。

>> 让过去完全过去，承认它再也没有办法反转，是一种内在的成就。这是放弃的结果，全然的放弃。先要放弃，未来的成功才会到来。能够成功地放弃也是一种成功，它会带来接下来的成功，因为路途变清楚了。它们只需要到来就好，并且还会有更多的成功到来。所以，我们要把眼光放在哪里最好呢？当然是信心满满地向前看。

>> 我们也许认为，在其他地方会得到好运并带来财富，因而离开祖国。这个动机和我们与母亲的联结很有关系。如果我们和自己的母亲失去联结，那我们也会和故乡失去联结。而当我们再次与母亲产生联结时，我们就能回到祖国的怀抱。在故乡，我们能真正“脚踏实地”

>> 无论发生什么事，即便在我们看来它是一件坏事，或许给我们或他人带来一些伤害，但那都是在一个更深远的动力中到达另一个更好的结果的过程。而我们要如何处理那些因愧疚感而对自己或他人做的谴责呢？现在，或许可以闭上眼睛，让我们允许自己与这个更大的力量一起移动。每个人都是有智慧的， 没有它我们就无法生存。 就连动物也是有智慧的。 智慧与生命遥遥相映。 它为生命服务， 从而让我们也为生命服务。 结果是什么呢？成功。