原文：
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
吉事尚左，凶事向右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
余秋雨《老子通释》释文：
兵器是不祥之器，谁都厌恶，所以有道的人不去接近。
君子平日以左为上，用兵时却以右为上。
兵器作为不祥之器，就不是君子之器，不得已而用之，最好恬淡处之。得胜了也不要得意。如果得意，那就是以杀人为乐。以杀人为乐者，就不能得志于天下。
吉庆的事以左为上，凶丧的事以右为上。军中偏将军居左，上将军居右，这就是说，打仗的事，依照的是凶丧仪式。由于死的人多了，只能怀着哀痛之心到场。即使打了胜仗，也要依照凶丧仪式来处置。
我之理解：
老子所处的春秋末期，诸侯割据，战乱不断，民不聊生。因此，老子尤其对战争深恶痛觉，屡屡规劝那些想为天下王的人，统治者的斗勇好战，是人民痛苦的根源。要谨慎用兵，恬淡待之。
看到今天巴以战争，以色列对巴勒斯坦连续地无差别轰炸，多少妇孺老幼或生命已逝，或生活飘摇，人类发明的火药成了毁灭文明的工具。即使我作为外国的一个平民，每每看到新闻都心痛不已。
我们并不是生活在一个和平的时代，只是生存在一个和平的国度，这份和平何其珍贵。为了保护我们中国的这份和平，也为了全世界的和平，我们都应该努力实现中华民族的崛起，用中华民族温和宽厚的文明去推动全世界的和平。
我们珍视和平，不会主动发动战争，但我们也不怕捍卫和平的战争。
二零二三年第一场雪
