这个征程绝非坦途，甚至荆棘重生，但只要正视自己的弊端，坚定自己的信念，多做实事，少走弯路，我们终会迎来梦想实现的那一天。
道阻且长，但终点可期。
牛人在哪里，都是牛气冲天。
顾拜旦开创了现代奥运会，而尤伯罗斯挽救了奥运会。
1987年，国家体委在容国团的老家珠海，给他建了一座雕像。
雕像里的容国团，右手捧着鲜花，左手捧着奖杯，微笑着看着远方。
这座雕像，目的应该是让人记住我们曾有过这样一位乒乓球世界冠军。
但我觉得还有更重要的意义，那就是在警醒所有人，容国团身上发生的悲剧，永远、永远、永远不要再在中国上演。
时间能带来很多东西，但也会带走很多东西。
但是，体育可以超越政治。
如果没有，那我们就一起继续努力。
是的，阿里还是回到了那个曾经不允许他进餐馆吃饭，但最终还是以他为荣的家乡。
人类不断挑战自己，超越自己，克服看似不可能完成的任务，这本身就是激动人心的。
这和我们懂不懂数学没关系，不是吗？
战争年代，最无力、最孱弱的，其实就是手无寸铁的老百姓。但也正是在战争年代，普通老百姓的那种坚韧、勇敢和无畏，会更凸显出来，甚至一点儿都不比手里拿着武器的士兵逊色。
纸片也好，实弹也好，显示的都是一种信念。
那不是阿Q精神。
那是一种实实在在流淌在每一个中国人血液中，坚持到底的必胜信念。
我们现在所处的这个世界，确实在科技文明进程上又跨越了一大步，但人类内心那些自私、嫉妒、仇恨、嗜血的基因，却不会因此荡然无存——一个平时彬彬有礼、安分守己的人，说不定哪天就会因为一个看上去非常荒谬的原因，在煽动和挑唆之下，瞬间就被裹挟进“集体无意识”的杀戮狂欢中。
不要以为自己离疯狂很远。
人类啊，永远对自己保持警惕吧！
哪怕分散各地，但真正的故宫永远只有一个。
就让历史来决定吧。
1951年4月19日，卸任后的麦克阿瑟在美国国会发表演说时，引用了那句著名的话：
“老兵永远不死，只会慢慢凋零。”（Old soldiers never die,they justfade away.）
是的，花儿之所以不死，是因为它们曾留下过给人希望的芳香。
英雄首先是人，是人都有人性。
并不是一定要喊“人民万岁”，才配得上“英雄”的称号的。
《最后一课》的法文是“La derniere classe”，所以中文直译为“最后一课”没什么问题。但胡适当初的译名，却是“割地”。
这应该就是《最后一课》当初能得到一代又一代中国人共鸣的原因了——从香港到青岛，从东三省到华北，中国人从“韩麦尔先生”的眼泪中，似乎看到了自己国家的映射，从“小弗朗士”的情感中，感受到了一个国家国土沦丧的屈辱。
所以从这个角度看，阿尔萨斯—洛林成了一种象征，在哪？归谁？可能都不重要。
重要的是，我们都希望不要上那种“最后一课”。
没有人可以将他自己与其民族的历史切割。一个人不该也不能让历史睡去，否则历史会再次重演，并且成为现实的一部分。”
铭文四周的雕塑，是许多双哭泣和受惊吓的眼睛。
曾智中的《三人行——鲁迅与许广平、朱安》一书中曾这样评价许广平写下的这句话：“世事茫茫，人间沧桑，第一个在作品中为朱安留下姓名的，是许广平。”
清末民国的怪儒辜鸿铭，精通九国语言，可以说是学贯中西，但他一直留着辫子不肯剪。
他到北大上课，因为留辫子被不少学生嗤笑，辜鸿铭说过这么一句话：
“我头上的辫子是有形的，但你们心中的辫子是无形的。”
这句话，不仅当时适用，可能放到今天都适用啊。
民国时期其实有一些土匪出身的军人或军阀，浑身都是缺点，但在大是大非面前，却是从来不含糊的。其中最有名的，当属“东北王”张作霖。别看他五大三粗，但一直巧妙周旋在俄国与日本之间，不该做的事不做，应该保的国土都保。
是这些土匪更深明大义？更忧国忧民？更热血沸腾？
其实都不是。
他们信奉的道理很简单，往往就一句话：“不能愧对列祖列宗！”
有时候，光这一句话，就够了。
如今在钢筋水泥都市里忙碌奔波的我们，是否还记得童年在夜里望着灿烂星河时的幻想？是否还保留着对浩瀚大洋深处的好奇？是否还想兑现当年环游世界的诺言？
或许，随着岁月的流逝，我们确实已被沉重的现实压得喘不过气，那么，是否至少，还能保持心中那一份小小的念想？
而这，可能就是读凡尔纳作品给我们一代又一代人留下的意义之一。
正如他墓碑上刻着的那句话：
Vers l’ immortalité et l’ éternelle jeunesse！（向着不朽与永恒的青春！）
读凡尔纳的小说，能体会到一种扑面而来的活力和生机。
不管这张照片被指责成什么样的目的，但凯文至少去了苏丹，拍下了这张照片，让人记住了苏丹的饥饿和非洲的贫困。
而那些站在道德制高点指责他的人们，又有多少人真正做了些什么呢？
曹丕说的那句话：生有七尺之形，死惟一棺之土。
肩负使命，勿忘初心！
所以，关于他最后和那艘大船一起倾覆，他的遗言是：主张无罪。
而我们的评价是：罪有应得。
