5.11：
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
5.12：
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
5.13：
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
5.11 孔子说：“我没见过真正刚强的人。”有人说：“申枨很刚强。”孔子说：“申枨欲望太多，怎么能刚强起来呢？”
5.12 子贡说：“我不愿被迫做自己不愿做的事情，我也不愿强迫别人去做。”孔子说：“子贡啊，这不是你能做到的啊。”
5.13 子贡说：“夫子教授的六艺等知识，我们是可以听得懂的；老师有关本性和天道的理论，我们听了就未必能懂了。”
吾未见刚者：欲望太多，人会变软弱
孔子说“吾未见刚者”，这句话是不是说得有点绝对了呢？其实，“刚强”是一种非常可贵的品质，因为日常生活中能夺走这一品质的事情实在是太多了。首当其中的就是各种各样的欲望，还有我们在不知不觉当中养成的某种习惯。如果欲望太多，或者习惯不良，我们就有了软肋，人生自然会因此受到影响。
子路有闻，未之能行，惟恐有闻。
5.15：
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
5.16：
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
5.14 子路听到一件该做的事，没有做完时，就怕又会听到另一件。
5.15 子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的称号？”孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称之为‘文’。”
5.16 孔子评论子产：“具有君子的四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人符合道义。”
惟恐有闻：你害怕接受新鲜事物吗？
子路是个急性子，接受某个观点之后就想马上实践，在完成之前，他甚至会害怕再听到新的观点或者理论。在当下信息爆炸的互联网时代，一定不乏子路这样的人。我们有时害怕新鲜事物，甚至会为此而焦虑，根本原因是我们害怕跟不上节奏的“失控感”。如果你意识到自己也犯了子路的这个错误，不妨放平心态，不要阻碍自己接受新鲜事物，因为我们可以至少先做到了解，然后再判断是否要实践。
