夫家近门儿的大娘去世，昨天回老家办丧事。
病毒扫荡了一圈儿，高潮已过，近来周边白事渐渐稀落，请乐不困难，请来两班乐，一千五，据说年前高潮时，一班儿就得两千元。
小时候，遇到村里办丧事，围观者众：走呀，看响器去。虽然也跑着去看，却不知道要看啥，只能看看哪个哭得最伤心，以至昏厥过去，
现在倒是真想看：来吊唁的都有哪些人，行怎样的叩拜礼，发怎样的孝布，吹奏乐有什么讲究，舅家来人怎么去接，安葬前怎么祭灵，怎么转灵……
丧葬是一种文化。我只知道一点点，零碎记下来。
当老人去世，穿戴整齐，停放在堂屋正门处，有铺有盖，头朝南脚朝北，脸上先用烧纸盖了，再盖上被褥。头前设一供桌，呈上照片，摆上白蜡供果，以及现杀的一只公鸡，烧纸，子女亲属在遗体周围守灵，孝子先去给村里管事的人磕头告知，随后，管事儿人陆续到场，女人守灵哭灵，男人分派任务：谁负责给亲戚们报丧，啥时候去，都去哪儿，谁负责订乐，订棺材，订灵棚等，谁负责打墓，谁负责买烟，买孝布，谁负责找厨师，安排伙食事宜，谁负责管账…
分完任务，各司其职。
在家里停放一夜，第二天拉去火化。第三天入殓安葬。
第三天早饭后，逝者火化后的骨灰依然停放在堂屋正门，灵桌摆放到院里的灵棚下，女人们屋里守灵哭，孝子（长子）跪在门前准备给前来吊唁的磕头，随后，各路亲友陆续到来。吊唁人自备一条太空被，两挂鞭，一捆烧纸，走到逝者家前某路口处站定，专门负责接客的会过来端一木盘子打问，问是哪里的客，问要几班儿乐来接，放上乐钱，一班儿乐大概一二十，管事儿人回去交接，来客在路口点挂小鞭，随后，管事人领着乐队滴滴答答吹奏着，把客人接到院里灵桌前站定，准备祭奠，响器继续吹，（主管人点烧纸，往地上倒酒，口呼一鞠躬，祭奠人就鞠躬，再点烧纸，再倒酒，再呼再鞠躬，最后到三鞠躬，孝子磕三个头，大致如此。祭奠人也有礼数周全的，会领着行大礼，什么三拜九叩，二十四叩，啥啥啥，现在会行大礼的已不多，围观者都静静地看，据说吹响器的懂，他们边吹边看，如果行礼行错，他们立马停吹奏）
来客中，最为尊贵的是舅家，天大地大，娘舅最大。舅家到来，管事人过来通知，于是，所有守灵者无论男女都要起身迎接，一众人等浩浩荡荡，老话说，见舅如见娘，令人痛断肠，子女们远远看见舅家人，少不得近前跪哭一场，舅家也人马众多，上前搀扶，同回灵棚行礼。此时，才可以发孝，提前准备好的孝布按身份扯好尺度，闺女穿孝衣，子侄儿辈的戴孝帽，儿媳除了几尺长的孝布外，还有一块顶头布，结婚不到三年的好像是蓝色布，嫡孙辈的好像是在布头处缝一红布条…
大家装扮整齐，主管人检查各分管事项，如果都已完备，就准备开饭，响器再次吹奏，女人们再次哭灵，结束后，就开饭。亲戚们和乐人们好像是坐桌，另安排午饭处，其他人盛碗杂烩菜，抓个馒头，自己找地方站着坐着吃。
饭后休息一会儿，主持人宣布安葬典礼时间，逝者要动身出屋门了，孝子一二人捧骨灰（以前不火化时，需要几个人抬遗体，连同身下被褥铺在院里准备好的棺材里）一人执伞遮挡，棺材里铺盖一新，提前准备好的寿衣摆放停当，骨灰包裹放到正中，系好扣子，棺材要盖上盖子了，不盖严实，留个缝，孝子前去请舅家人来看，要看看衣帽是否穿戴好，铺盖是否平稳，绕着棺材转看一圈，有意见，就提出并改善，无异议，就点头表示通过，于是，棺材盖严，胶布封好，长媳用簸箕端些麦粒撒在棺材上，子女们跪哭一团。
棺材出院，到门外的灵棚处，祭奠大会正式开始，追悼词，念礼单，各亲友行礼，祭灵，开始送葬到坟地，哭灵人被架着在前走，灵柩在后，逢路口，子女转身跪哭，称作拦灵，到坟地，提前打好的墓地，准备容纳灵棺，抬棺，下墓地，放置安稳，封土，儿媳在墓地四周各抓一把土衣服兜了，好像是回家后撒在屋门后。送葬人一路拿的毛yi棍儿插到坟堆上，孝子拿的瓦盆不知道弄哪儿了，家乡有云：摔老盆，难道是摔破到坟地？没见过。
至此，逝者入土。
大家原路返回，主家大门处，拢起一堆火，大家从火上迈过去，远门亲友驱车还家，车前放鞭。近门人等商议第二天去舅家谢孝以及头七、五七、百天上坟烧纸事宜，响器收摊，后厨收摊，管事儿人报收支账单等等。
