盖闻木之有本始足为木，而有为之培其本则枝叶益茂；水之有源始足为水，而有为之开其源则顺流无滞。人动木本水源之思，谱牒其首重焉。谱牒之修亦急务矣。顾我族谱牒，先进诸公接踵修辑，继继绳绳而不间缓。祖居何所、迁居何处、支于何分、派于何别；某者尊之若卑，某者亲之若疏；以及坟茔山向、生卒年月详细湹订，俾后世裔开卷一视莫不朗若列眉，瞭如指掌也。兹予屈指而算，谱之续修于光诸癸未年，迄今四十余载，其间生齿浩繁，子姓星居，歿者纷纷、葬者紜紜，几无可考，犹不及此而重修之，亦将至于亲者疏矣，疏者远矣。岂非予族之隐憾哉！是以予趁建祠告竣，客岁倡修谱牒，今春族内老幼共乐，赞成文总之任合举予与炳炎、广勤肩之；书记领收之任合举昆山、象泉肩之；钱总之任合举祝三、树森、採芹、炳恒、爱国肩之。各胜其任，各尽其职，协力同心，共勷厥事，不数月而成书告竣。庶乎尊卑有分，长幼有序，祖宗知所以尊敬，本族知所敦睦，木本水源之思无不心懍神会永传不朽云，是为序。
民国十五年岁在丙寅季冬月谷旦
二十世孙爱仕、廉让谨识
编者注：上文系一九二六年陆陈宗谱六修序言。因原文为无标点符号的文言文，第八次编修尝试加注标点符号，同时，古汉语繁体字尽力改为现代简化字。本人水平有限，诚望社会行家及族中有心人指出错误，以期得到完善。
