2018.1.10
文化的认同与局限即在于我们自身不断认知的群类化自主构建的积极持有性归属化独立拥有性把握的必要化意识承载及其作为可能，指向于我们各自的阶段化展开式兼容的彼此完善化触及的实在之有效，亦即引向我们普遍接受过程中的无限化关照的尊重性规范化秩序的和谐化体验的共有效用满足。
修为是我们对应外化之现象反应的思虑化意识作为的自律，既而引向一种更有效的妥善化必要对待的结果导向，在于一种类化体谅的可能，但也不在于一种迂腐的迁就，而是指向于一种自性责任化承担的一种意识触及，同时对应于类化受用的羞耻心和荣誉感的价值承载。
秩序是自律的现象化彼此完善的高阶反映还在于不断自知的一种省察的外化包容的普遍对待，既而导向减少差别化对立的限制和局限的自主平和性深入化体悟的自足之实在的豁达，亦即是我之自主自觉化持有的抉择之认同的契合性关照受用的可持有性/持久性状态的顺承自在，是我之成为的必要和能够的阶段展开及其完善。
文化的自主性也在于我们不断回归本体的一种自然化状态适应的价值体系担待，更是基于一种稳定的类化促成性效用展开，而不在于盲目剥夺和否定的限制，更主要的体验在于主体的自律自觉的认同性把握。
也是向着生之本土外不断拓展的物性丰富化适足并与之相契合的文化风貌心理融合的广泛性作为的完整性执着化状态的传承所在。
是基于对生命的尊重。
2018.1.12
人文即共性相比附的协调化多样性阶段化范围承载的意识作为及其受用。
当指向于共性所有的可能之必要的必然化自在，亦即是对应于我之本体外化关照的彼此完善化拥有的无限深入化触及。
规范即超越个体的参照，是对应于现象化各自局限的相互依存性状态化自主把握的阶段化均衡有效，亦即构成一种美的秩序化广泛外延的自律性秉承的生命范围内展开的参与性实在化体验的可能。
美即指向关照的必要化认同的契合，也是对应一种有之可能的差别化独立完整完成——意识的內相化自觉旨在给予个体现象之实有的概念化反馈的持有性可靠，也给到我们可担待的外化判别的价值触及并适应的多样性所在。
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