樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
----孔子《论语·雍也》
樊迟问什么是智慧。孔子说：“服务好人民想要做的事情，敬畏鬼神但是远离鬼神，可以称得上是智慧了。”
什么是仁。孔子说：“有仁心的人他总是先挺身而出解决困难然后才会有所收获，这样可以称得上仁了。”
其实这两个问题是人生路上非常重要的答案。这两个问题都是取决于在做事的选择上，而我认为这都是人的良心。都是我们做人做事的基础，第一个说的是智慧，真正智慧的人不是考虑自己的利益，《道德经》中的意思也是以无私者成其私才是大智慧。智慧的人用良心做选择。第二个问题说的是仁，仁是先解决困难然后才敢有自己的回报，等于自己的价值所在。这不也是一个人的良心吗？你没有给客户解决困难怎么好意思有很多收获呢？没有给社会解决好问题企业凭什么活着呢？
那请问如何才能看得出我们的良心所在？正如稻盛和夫在《心》中所写，心在哪里？有人说胸前，有人说脑袋里，有人说全身每一个细胞里，而稻盛先生他说的是心就是“良心”。那么问题来了，那良心又是在哪里呢？良心就在能够把他人想做的事情做好了并且给自己带来成就，而且对神灵非常敬畏，但是不是天天坐在庙里的神面前，虽然有目标但是天天盯着神也是没有用的，要相信神灵，自己要时刻和百姓在一起解决问题神灵才会被我们所召唤。所以良心在自己的选择上。
我认为我们的良心无处不在，良心不胸前，也不在脑袋里，而是在每一件事情的选择上，每一次语言的表达上。一个人在社会上应该是通过帮助他人解决问题从来获得自己的回报，也就是自己的价值所在，不是无畏的索取，环境不好，管理不好，朋友不好，客户不好，如果一切都很好，如果没有困难那么还要我们有何用？只选择舒适的环境那不是良心，而是贪心，因为只是为自己的享乐考虑，只是为自己的感觉考虑，这都是一个人自私的表现。自私的人良心在深处还未曾被唤醒。
在困难越大的企业工作那么个人的价值越高，在困难越大的行业服务，那么企业的价值也越高。总之，这里的智慧讲的就是站在他人的立场上解决困难，并且和团队每天在一起解决所有遇到的困难。不做自私的利己主义者，更不做逃兵，这就是我个人在工作中的良心，当生活中遇到困难选择挺身而出那就是良心，当企业遇到解决不了的问题有人能够站出来解决那就是良心，在工作上保质保量完成交付给客户那就是良心，对客户尽心尽责那就是良心，管理者对下属又好又严格那就是良心。所以良心无处不在，仁和智都源自于良心深处的选择。
