子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
----孔子《论语·公冶长》
子张问道：“令尹子文数次担任令尹，没显出高兴的样子，数次被罢免，也显出怨恨的样子。他还必定把自己任令尹的政事告诉接替他的新令尹。他这个人怎么样呢？”孔子说：“这个人很忠诚。”子张问：“可以说他仁吗？”孔子说：“还没有达到智慧，又怎么能修到仁呢？”
一句话，只能说这个人很服从命令，但是还不能算是真的有仁心。孔子主张的思想是要坚持自己的原则，可以接受你的政策，但是依然要为了自己的百姓和天下的苍生而努力，心中对一切生命产生怜悯之心的时候那就可以算得上是仁心了。
开心和不开心那得看是为什么，如果一个人为了自己的官位、金钱而欢呼雀跃，又或者愤愤不平那就是自己的私心而已。真正要担忧的就是自己不能为百姓做事了，要为自己无法施行仁政而担忧百姓，为人民哭为人民笑，感受到人民的喜怒哀乐，这或许才是孔子眼中的仁。
在工作中做管理者的也要有仁心，如果有生意就做没生意就不做了那就是不仁，没钱不干那吃什么？应该是要担心员工所担心的，忧愁员工所忧愁的。生意不能说没有就没有，说有就有，是不是太佛系，太道家了？那要是没有生意大家吃饭怎么办？所以要担心他们是否吃得好、住得好，担心他们的孩子上学，担心他们父母的健康，担心未来大家的家庭建设等等，为了集体的利益来创造财富。我们在工作中招聘了一个批新员工，又或者老员工加入我们，或者朋友、亲戚都来加入我们公司一起奋斗。奋斗着，奋斗着就放弃了，其实那就是不仁不义。假如跟着我们可以暂时不赚钱，但是不能一直不赚钱，否则良心不觉得痛吗？假如赚了钱看到他们陷入精神的贫困区，是不是内心也很痛？所以我们还要教大家读书，写字，要提高大家的精神生活，平时不会为了一点点外在的金钱和虚名被喜怒哀乐绑架后争吵、愤怒的漩涡，我们看到员工身体不健康会心痛，所以我们要倡导运动、早睡、早起，帮助大家在精神、物质双丰收的前提下一定还拥有着健康的身体。
老子说天地不仁，孔子推崇仁，遵循天地规律接纳自然变化，对待生命有一颗慈悲心，在遵循自然规律的前提下去对一切生命好，从而达到敬天爱人的境界，敬天就是敬畏天地，而爱人就是仁心的表现，是拥有一颗菩萨的慈悲心后，在世间经营人心。
