我们都会认为感性就是指那些多愁善感、对事物敏感的人。就像林黛玉就是我们公认的感性的人，她在聚会的时候就会想到分别时的伤感，在看到落花时，就会想到自己的形单影只，自己的可怜。他人的某一个不经意的行为，同样也就会认为是在针对自己、是在为难自己。所以感性的人也就会有很多的内耗产生，自然也就会有更多的痛苦。
很多人就会认为只要让自己能拥有更多的理性，也就能减少自己的痛苦了。因为理性的人能更好的去控制自己的感性，不会感情用事，也就不会受到他人它物的影响，简单说就是我们会认为越理性的人感性就越少，伤害自然也就越少，而感性越多的人，理性就越少，伤害也就越多。
理性的行动大家都很容易理解，也就是来自我们思想的行动，简单说这样的行动就都是以自我为中心的行动，是趋利避害的行动，我们自然也就少吃很多亏。不可否认，如果你足够理性，那么外人带给你的伤害自然会少很多，但是当有了自我这个中心时，意味着我们与外界的事物也就是对立的，一定也就会有冲突。就像我们现在的整个社会就完全是被理性所主导的。但是结果我们都看到了，真正幸福的人少之又少。
原因就在于我们人是有感情的动物。我们都拥有很强烈的生命情感，当我们的生命情感得不到满足时，我们自然不会幸福。理性只能保障我们外在物质上的安全，并不会给我们带来心灵上的充实。所以生活不能仅靠理性，理性能让我们活着，但情感才能让我们活好。
我们所谓的感性之所以会给我们带来痛苦，是因为我们的感性同样是来自我们的思想，就像当我们看见落花时，马上就联想到自己的飘零，看到成群结队的游客，就想到自己的孤独，看到朝气蓬勃的青年，马上想到垂暮之年的自己，我们伤感也就出现了，但是这样的感性同样也就是由思想带来的，我们同样是以自我为中心的，我们才会失落、才会伤感。这样的感性也就是来自后天的思想所引发的，也就不是真正的情感。
真正的生命情感是来自我们人的本能所生发出的情感反应，也就是我们每个人都有的那种悲悯同情之心。就像当我们看到一些没有饭吃的儿童，又或是一些重大的天灾人祸时，我们都会有这种同情心的生起。这就是我们人类特有的生命情感。
当我们的行动是来自我们生命情感的反应时，我们的行动就是没有思想的，也就是没有动机、没有目的的，自然也就不会有任何冲突产生。就像当我们看到有老人摔倒时，我们的第一反应，也就是来自本能情感反应就都会去搀扶，如果我们没有其它的思想出现，我们也就会马上去行动，我们的整个行动过程也就是安宁和谐的。
但是在我们看到老人摔倒的那一刻，如果我们的思想出现了，马上想到对方会不会是碰瓷的，又或是对方不讲理赖上我怎么办？就算我去扶了有人会为我伸张正义吗？当我们有了这些思想，我们多半也就不会搀扶了。但是不帮助自己的良心上又过不去，我们会想着自己也有老的时候；但去帮助了又怕给自己惹麻烦，无论我们帮与不帮就都是内耗的。
所以只要有了思想的出现，就无论思想带给我们的是理性还是感性，我们也就都是以自我为中心的行动，必然就会有冲突痛苦的产生。只有当我们的行动是源自我们人的本能的生命情感的反应时，我们的行动才会是安宁和谐的，所以源自我们情感反应的行动越多，我们人生才会越幸福、越快乐。
