“圣贤教人如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉阴阳内外而时时加减之，要在去病，初无定说。若拘执一方，鲜不杀人矣。今某与诸君不过各就偏蔽箴切砥砺，但能改化，即吾言已为赘疣。若遂守为成训，他日误己误人，某之罪过可复追赎乎?”
圣贤教人都是因人而异，因材施教的，，就像中医用药，根据其体制虚实温凉阴阳情况，来酌情加减药的用量，主要的目标是治病，怎么用药，没有固定的说法。如果不根据每个人的病情而只用一个方子，那是会害人的。现在我和大家讲的就是根据每个人不同的问题和不足之处，相互勉励磨练，只要能够改正，那我的话也就没有用了。你们如果把它守为成训，传扬下去，他日误己误人，这个罪过你们担待的起吗？
先生的这番话道出了东西方思想的区别。西方哲学“追求一切概念都有清晰的定义，一切推理都不允许有大胆的跳跃，而力求用合规则的原则、严格的证明，勾画出研究领域的整个范围、部门的划分和全部无遗漏的内容、并对未知部分立下清晰的界标。”但是东方的思想都是因人，因时，因地而变化的。它不拘泥于定义，是为了解决摸个特定的问题或者某类人的问题。圣人从一开始就没有想着留下自己的学说，而是让大家知行合一，把学到的东西用在实践中，而不要纠结文字定义。因此没有系统的体系，每个人都会有自己的解读，自己的体会。这就是因病发药，因材施教。
我们在日常沟通过程中要根据对方情况来组织自己的语言，要用对方听得懂得话。当你的目的是要把自己的思想传达给对方的时候，首先你要确定对方能接受什么方式，是否愿意接受，周围的环境对他影响有多深。哪部分人是他最在意的，对他影响最深。如果只是照着稿子去念的话，那么只有碰到合适的人，才会有效果。这是偷懒的行为，完全是靠运气，因此你的收益也会一般。
我们在听别人的转述的时候，一定要把自己代入当时的环境。这样才不会误解。当时都有什么人在，是什么地点，什么时间，进入当时的语境，仿佛你就在当时和他们对话。你能正确的理解对方的言语，你才会有正确的判断，从而能正确的行动。每个人都会有自己的价值观和意愿，因此每个人理解的都会有偏差，经过转述的话就会才生偏离。他描述的有可能已经不是事实。别人怎么想的不重要，他的理解只是根据自己的经验和价值观给出的结论，他怎么说的也不重要。重要的是你要能还原当时的语境，体察到事实。
学习读书我们要进入作者的语境，这样我能才能体会到作者本人的真实意图，才能理解为什么会这么说，这样写。读书不能执行合一，就是玩物丧志;工作生活中不能知行合一，就是浪费生命！
