子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？子张曰：何谓四恶？子曰：不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
----孔子《论语·尧曰》
说说“威而不猛”，这似乎就是那种说话和善，但是处事认真严谨，是非分明的人，他们做事和善而坚定，在大是大非面前原则特别强。威讲的是一个人有威仪，是一种本身存在了的状态，就是带给人很有威信的感觉，有一种至高无上的权力存在了，但是绝对不是靠那种凶猛的表情，或者那些不逊的语言来强压的，是一种和气之中而产生的内心里的尊重与敬畏，或者我们可以说是影响力，也可以称之为领导力。
我觉得很多时候像父母对孩子一样，需要大吼大叫才能显得自己存在了，才能显得父母在孩子面前是有权威的，这就是猛而不威了。就是说这个人很凶，说话也很不好听，但是就是没有威信，不能让大家心服口服，非得用这种方式来压迫他人尊重他，当然能够想象到孩子是否会真的尊重父母？如果放在企业不也是如此吗？放在其它地方同样更是如此，到哪里都是一样的状态。
不要靠凶狠的表情和语言，或者用暴力来强制给予他人压迫去完成一件事情，这种看上去很猛，但似乎是这个人内在根本不怎么有力量，顶多人在的时候给人一种不得不做的感觉，人一走就飞了，或者在背后根本没有按照自己的想法来落地的，这种凶猛有何用？真的有威信吗？真的有领导力吗？我想都是没有的！
也许有的人还说了：“现在的人不能这么凶了，那我是管不住了，我就不管了。”然后把这个问题丢给了其他人，但说句实话，现在的人确实没有以前那么被生活所迫地压着不能抬头了，所以我们首先就得先尊重他人，但也不是无原则的包容。所以我认为这种状态就是应该要做到我不生气，不随便发怒，不给人一种凶神恶煞的表情，但是还得必须做到一个原则，就是要有威信，在群众力要有威望啊，否则就是不搭理人了，过自己的日子也可以，但是就成不了领导者了，成不了那个有影响力的人了。还是孔子说的：领导者必备的技能之一，威而不猛。
