学习《论语》第️️45天
10.5 执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足缩缩如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
10.6 君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
10.7 齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。
10.8 食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。
学习心得：
1、孔子出使他国，拿着玉圭行聘问礼时，恭敬而谨慎，好像拿不动那块玉圭一样。向上举圭时好在作揖，向下放圭时好像在交给别人。神色庄重，战战兢兢；脚步紧凑，好像在沿着一条线行走。敬献礼物的时候，和颜悦色。私下里和外国君臣会见时，则显得轻松愉快。
心得：孔子在朝堂上的仪态举止，表现出他对自己职位的敬畏和尊重之情。
2、君子不用青中透红或黑中透红的布做镶边，红色和紫色不用来做平常家居的便服。暑天，穿细葛布或粗葛布做的单衣，一定是套在外面。黑色的衣配羔羊皮袍，白色的衣配小鹿皮袍，黄色的衣配狐皮袍。居家穿的皮袄比较长，可是右边的袖子要短一些。睡觉一定要有小被，长度是人身长的一倍半。用厚厚的狐貉皮做坐垫。服丧期满之后，任何饰物都可以佩带。不是上朝和祭祀时穿的礼服，一定要经过裁剪。羊羔皮袍和黑色礼帽都不能穿戴着去吊丧。每月初一，一定要穿着上朝的礼服去朝贺。
心得：衣着应当整洁得体。并且符合自己的身份。符合场合环境的要求，是着装的原则。衣着应当符合自己的阅历和年龄。在衣着方面，既要注重搭配得体，还要显出自己的着装风格。衣着得体是对自己和他人的尊重，衣着自然、和谐，才能更得体。
3、斋戒沐浴时，一定要穿布做的浴衣。斋戒时，一定改变平时的饮食，居住一定要改换卧室。
心得：孔老夫子是一个特别讲究分寸的人，严谨、守礼、诚敬的生活态度令人敬佩。
4、粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。粮食腐败发臭，鱼和肉腐烂，都不吃。食物颜色难看，不吃。气味难闻，不吃。烹调不当，不吃。不到该吃饭的时候，不吃。切割方式不得当的食物，不吃。没有与食物相对应的酱醋蘸料，不吃。席上的肉虽多，但吃肉不得多于主食。只有酒不限量，但不能喝到神志昏乱的地步。市集上买来的酒和肉干，不吃。每顿饭都要有生姜做点缀，但不能多吃。
心得：孔老夫子饮食起居都很有节制，处处彰显着做人的道理。孔老夫子不仅注重养生，还表现出了对生命的热爱和珍视，处处遵守礼制，充满了虔敬之情，不得不让人顶礼膜拜。
学习《道德经》第14天
道德经·第十四章
视之不见名曰夷，
听之不闻名日希，
搏之不得名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不缴，其下不昧，
绳绳兮不可名，复归于无物。
是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
学习内容：
学习《易经》第 14天
学习内容：《大有》：元亨。
【白话】很顺利。
《彖》曰：“大有”，柔得尊位，大中。而上下应之，曰“大有”。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”。
《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏恶扬善，顺天休命。
初九，无交害，匪咎；艰则无咎。
【白话】与他方交往没有害处，没有怪罪，艰难维持则无所怪罪。
《象》曰：大有初九，“无交害”也。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
【白话】用大车乘载，有所前进，无所怪罪。
《象》曰：“大车以载”，积中不败也。
九三：公用，亨于天子，小人弗克。
【白话】公为天子主持祭祀，平庸的人不能胜任。
《象》曰：“公用，亨于天子”，小人害也。
九四：匪其彭，无咎。
【白话】与大多数人不一样，无所怪罪。
《象》曰：“匪其彭，无咎”，明辩晢也。
六五：厥孚交如，威如，吉。
【白话】以诚信交往，好像很有威力，吉利。
《象》曰：“厥孚交如”，信以发志也；
上九：自天祐之，吉无不利。
【白话】从天上来保佑，吉利，没有不利的事。
