无兼爱，不治世。子墨子曰：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”兼爱，是人们急需的品格，兼爱于世间，也是治世的基本前提。

兼爱，何意？意为泛爱 兼爱不像儒的“仁爱”一样，具有波纹状的差序格局的“君君臣臣父父子子”的爱，兼爱是对庶民以至于天子一视同仁的爱。何谓爱？子墨子曰：“带人若己为爱” 所以兼爱，是指我们要对芸芸众生抱有一视同仁的同情心，并且“待人若己”，以救世济民为己任。

人与人之间为什么需要兼爱？如果人间没有兼爱，他便会以自身利益为万事前提，一切以自身利益为中心。放到现在，这些人多到都有一个特别的称呼，叫什么？叫“精致利己主义者”！这些人现在还少么？在古时候人们若不交相爱，反而交相恶，那便是乱世的基本特征，放在百年前的近代，就叫那类人“汉奸”

可以见得，交相恶无时不在，而兼爱，是治世的基本前提，所以我们到现在也依然不能停止提倡兼爱

我们都知道墨子“兼爱非攻”，而“非攻”便是“兼爱”在国与国之间的体现。国与国之间也需要“兼爱”，强国对弱国需要保护，这种对地球人一视同仁的态度放到现在叫什么“人类命运共同体”，兼爱有利于国与国之间的交互进步 就算在现代，国家之间仍需“兼爱”这样人类才能达到未有的“大治”

兼相爱，不交相恶。是对当今时代仍有指导意义的，人间之治世，即兼爱于世间