文本解读三问

                        一周回顾

      如图，这本于5月29日就被打开封面的大师新作，我一直没有进行阅读。并不是内容不精彩，我甚至连序言都没看！昨晚只看五页，已深深后悔！王崧舟老师一系列的图书已订购！反思自己，自3.26日至今，共细读了三本书，依次分别是《孔子传》《自己培养自己》《观课十讲》每本书皆有10到15篇的读书心得或笔记。也许自己到了一个懈怠期，比起之前奋发昂扬的读书热情，现在的状态，更像是一种自我的休憩。我的内心仿佛再说：停下来，休息会儿吧！世界太大，书海太渺，人生太短，你到不了终点的！加之新房装修、大儿入学、工作生活、种种杂事，每天秒睡！想躺平，也确实躺平了一个星期，但躺平之后，收获的只是身体的暂时放松，而精神上的缺失，总觉得这不是自己想要的休憩之行。需要一些新的理念，新的思想，激发出内心那一个小我，打开自己的格局。

      昨晚用了40分钟时间，仅仅只是读了5页自序部分，篇幅虽然短小，但内容真的很深刻，引发了良久的思考！觉得有什么东西，想要喷薄而出，恨不得如老牛饮水般一口气读完它，然而我控制住了，好的东西总要慢慢品尝，而且这也不符合我的阅读习惯，就我个人而言越是喜欢的著作（个人愚见，此专业成长之书，遇到自己想要读的不多，大多的理论性较强，实操性过弱，比不得小说传记，一波三折，让人欲罢不能！），我总会每个章节，先快读一遍；再用笔细读，圈划一遍；最终，到自己动笔时再回顾一遍。如此，仿佛才对的起写书之人，向我传递的精神理念，思想感悟……

      崧舟老师短短5页纸的自序却一连提出三连问：一问文本解读与教材分析的区别究竟在哪里？二问语文老师的文本解读使命是否仅限于教学解读？三问文本解读策略是修炼的终极法门吗？看完自序，茅塞顿开，且看我一一道来！

            第一问： 文本解读≠教材分析

      文本解读与教材分析是有区别的，最大的区别在于它们来自于不同观念系统和话语系统。

        区别一：教材分析的话语系统中，语言是一种工具。因为是工具，所以它外在于人的生命存在，语言是语言，内容是内容，相互独立，各不相干。于是在教材分析的话语系统中，教材分析其实就是对文本内容的分析。

      而在文本解读的语境中，语言是本体，言语是存在的家，言语性是生命的本质属性，是他固有的而不是外加的。于是我们解读时不能剥离了语言的内容，而是要去寻找言语的本身。

      区别二：所谓教材分析，老师在分析教材也就是文本之前，它已经有了一个限定的范围，这里所谓的文本就是指特定的教材。文本已经被窄化，简化为教材了，教师能够从这个文本中读到的，无非就是文本作为教材的一些，教学重点，教学难点，教学特点，教学疑点，除此之外无所解读！！！

        而文本解读则是让文本先回到自己原初的状态，中去原初状态并不仅仅指开端，原初指的是原本本原本体，文本解读就是让文本返回本体。从这个意义上来说呢，作为文本的文本是源作为教材的文本是流作为文本的文本，是本作为教材的文本是末。我们当然要返本还原，舍末逐本！

        简而言之，文本解读与教材分析之间的关系是，教材解析是文本解读的一项重要使命，自有其存在的意义和价值。而我们一定要在。教材解析的基础上去追寻文本解读，让文本回到自己原来的状态。

            第二问：文本解读使命>教学解读

        所谓文本的教学解读，指的是在教学的基础上，为了教学，在教学中的一种文本解读。它不仅取决于，解读者的专业能力和综合素养，它还受制于服务对象的认知特征以及课程教学的目的。一言以蔽之，文本解读的边界取决于课程，我们称之为课程边界。因此我们在进行教学解读的时候，不能过度的去求深，求新，求广，还要结合我们所服务的对象以及他们的认知能力特点。

        尽管在工作中文本解读受限于教学解读，但我们不能只通过教材看到内容，而应看到教材解读背后的文本本源、本真、本体。语文教师的文本解读使命，并不是简单的教学解读一项所能概括的。语文教师的文本解读，首先应该返回初心，返回到最自然最纯粹的原生态解读。

      当语文老师来解读文本时，应该先改变自己的身份，不要以一个老师来直面文本，而是转换身份变成一位普通读者。作为一名普通读者自然的自由的自主的解读文本，应该是语文教师的原初使命，在原生态的文本解读过程中，你大可以尽情享受，阅读所带来的快感，美感，灵感，伤感，痛感甚至无感。

        这样一种原生态的文本解读是没有边际的，而其中的一些误读错读都有着不可替代的意义和价值。实践证明，原生态的文本解读是提升语文教师专业素养的必由之路。虽说是必由之路，却并不是终极使命。语文教师文本解读的终极使命是回到自身，反观自身，解放自身，成就自身，超越自身。

        文本解读就是解读自我，文本解读就是自我解读。我们解读的最终不是文本，而是借用文本重新看见的那个自己！

        第三问：文本解读策略≠修炼终极法门

      如果我们掌握了各种文本解读策略，而且运用起来得心应手，是否就意味着自身的文本解读素养已经是大师级别？这个命题答案是否定的！学策略，用策略，策略不过是工具，工具是不会自行运转的，能让它运转的只能是人。所以人的素养，格局，境界和底蕴，最终决定着策略运行的效果。

        其实在文本解读当中有一个非常重要的解读范畴，那就是前见（这里的前见指的是前把握，前结构，前解）。这是解读得以发生的先决条件。任何一位读者在阅读一部具体文学作品的时候，都已经处于一种先在的理解或先在的知识状态。没有这种先在的理解与先在知识结构，任何文本都可能为经验所接受。

      前见的内涵非常广阔，包含我们拥有的语言生活经验，人生体验，知识储备，审美素养，个性心理，思维方式，情感态度，价值观，也包含我们所处的时代环境，文化背景，历史传统，风俗习惯，对我们解毒所产生的所有因素，这里的前见就是当下全部的精神自我。

        修炼当下全部的精神自我，才是文本解读修炼的终极法门。