什么叫世界上有变化呢？我随便举个例子，我家里养朵花，这花慢慢枯萎了。当我说“花慢慢枯萎的时候”，很显然这句话就牵涉到变化了，即从不枯萎的状态转到了枯萎的状态，当我说某某东西在发生变化的时候，我肯定要告诉大家是什么在发生变化，在这个语境中就是“这朵花”在发生变化，而这个发生变化的主语也就是“花”，它本身所指涉的对象应该是没有变，否则我们就似乎是不能够把相互矛盾的特性都归到这个对象上去。
但这里的麻烦的是，这个对象到底是什么？如果我们认为实体是在世界中本来就有的话，我们就不得不把这个实体看成是某种非常神秘的东西，它神秘到实际上它是和感觉脱离的。为什么？我们在感觉里面看到的全是变化，而实体是被看成是承载各种变化而自身不变的东西。而这样的一种能够承载各种各样的变化、自身却不变的东西，它本身因为与感觉世界的遥远，更像是柏拉图主义所说的共相的类似物。因此，如果你在唯名论的体系里面承认实体本身存在，你会导致一系列的麻烦。换言之，你的唯名论就是不彻底的。
我再复习一遍，唯名论就是一种只承认特殊的、能够感受到的东西存在的理论。正因为实体本身的存在，是给所谓的唯名论造成了这么大的一个麻烦，所以解决这个麻烦最好的方法，就是说实体并不是作为一种基础的存在者存在的，我们所说的一个具体事物的对象性，是建立在蕴相殊的基础之上的，而蕴相殊才是世界当中所基本存在的东西。
