拿到了新版的《断舍离》一书，发现里面是由演员陈数作序的。陈数一直是我很喜欢的演员，在书里看到她的文字，觉得很欣喜。
陈数本人就在践行“断舍离”，并在做一档新节目《SHU理生活》，这是国内首档生活美学综艺节目，通过她的视角，给观众分享丹麦、中国、日本等国家对于“生活美学”的理解和态度。2018年12月27日这期节目，她分享了探访《断舍离》作者山下英子的故事。
在节目中，陈数说：断舍离是一场没有终点的自我探索之旅，减去多余的物品，不是空，而是让自己被爱和品质环绕。从内心出发，简单一步，才是精致生活的本源。
1什么是断舍离
斩“断”物欲
“舍”弃废物
脱“离”执念
断舍离不仅仅关注看得见的物品和空间，还关注内心，最终为自己打造“怡然自得”的生活方式。
断舍离讲求的是内部的自我自省的意识，因为，真正的“正确答案”本来就在自己心里。
“断舍离”包括“物质的断舍离”和“观念的断舍离”。只有两者同步，家务清理工作顺利进行，思维方式也逐步更新，才能形成一个良性循环。在物品数量减少到最适量时，再转移到“收纳”作业上。
观念上的断舍离
1、认识现状
2、停止自我否定
3、描绘家的具体构想
杂物上的断舍离
1、拿出杂物，俯瞰
2、扔掉怎么看都是“垃圾·废品”的东西
3、以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍
4、以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍
5、收纳在杂物最适化之后进行。
物质上的断舍离，本质上也是观念上的断舍离，决定物品去留，还是由我们的观念决定。思想上决定扔掉这个不用的东西，行动上才会去扔。
2“无法放手”的三类人
书中归纳了“无法放手”的三类人。分别为逃避现实型、执着过往型、忧虑未来型。
“逃避现实型”，这类人由于工作繁忙，总是拖延整理家务。简言之，就是懒惰的一类吧。
“执着过往型”，这类人总是珍藏了很多过往的相册、信件、纪念品等旧物。他们不愿意直面现实，总是沉湎于过去的快乐时光。
“忧虑未来型”，这类人总是担心“没有某个东西会发愁”，总是不停地为不知何时才会发生的未来时间储蓄物资。
其实每个人的内心都隐藏着这三种类型，只不过是其中一种倾向性更强而已。
我自己内心就住在这三类人，哪怕看到家里某些角落很乱，我也可以看得下去，直到有客人要来才会不得不打扫；我总舍不得扔掉以前的东西，哪怕是打印出来的文件；我也忧虑未来，觉得这也不能扔那也不能扔，说不定哪天我要用呢。
3断舍离的标准
在整理物品时，我们常常会想“这个东西能不能用”，还能用，就留下了。某位哲学家说过“人们总是习惯思考‘有效性’，却往往忽略了作为‘有效性’前提的‘必要性’”。
现在，物质很丰盛，但都是必要吗？互联网时代，很多人都在进行内容创业，我们看到了各种各样的课程，但都是我们必需的吗？很多人就会陷入“屯课”的误区。
如果换种思维方式，以我的需求来评价，我们就能掌握主动权。
作者在书中跟我们分享了很棒的评价标准：以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍，以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍。
以“自我轴”为基础进行取舍，只需要考虑“这个东西我想不想用”。就譬如以前用过的手机壳，问问自己：我还想用它吗？如果答案是否定的，那就果断扔掉。
以“时间轴”为标准，意思就是指“现在”。前面说到的三类人有一个共通点--没有活在“现在”。你是不是也常会感慨“太浪费了”和“以后可能会派上用场。”作者告诉我们，要从物品和自己的“关联度”的视角进行判断，而不是物品的利用价值或角色作用。譬如，这个日式茶杯很美，但是符合自己的审美吗？自己需要它吗？
以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍，那些“不需要·不合适·不愉快”的东西应该都应该处理掉。坦然面对自己的感觉和感受，才能看清楚那些东西是不符合这三个标准的。
以前去厦门旅游时，买回来好多小挂件，觉得好看又便宜。可拿回家里后，也就放着了，屡次整理物品时，都不愿意舍弃，觉得挂件很好看啊，说不定哪天就可以用上呢。现在，想想，这些挂件符合了不需要、不合适的标准，我应该立即舍弃。
用上面的标准去看待家里的东西，很多都可以扔掉，因为，其实我们真的不需要那么多物品。想想古代的人，再或者想想几十年前的人，他们那时没有那么多物品，不也过得快乐吗？
4收纳指南
书中介绍了好几个收纳指南，如“三分法”，“7·5·1法”、“1 out 1 in 法”、“one touch 法”“自立·自由·自在法”等。下面分享对我来说触动很大的2个方法。
“1 out 1 in 法”，意思是“处理一个，收纳一个”的原则，也就是有意识地“先出后进”。这是一个很聪明的方法，如果坚持这个原则，总量就不会出现，不会出现收纳失败的可能。
杂物收纳的“7·5·1法”，指的是根据不同的收纳情况，将杂物总量压缩到收纳空间的“7成”“5成”“1成”。
“看不见的收纳空间”占7成。像衣柜、壁橱、抽屉等关上门就“看不见的收纳空间”所放杂物的量基本上占整体空间的7成。
“看得见的收纳空间”占5成。像带玻璃门的碗筷架或橱柜等关上门依然能“看得见的收纳空间”所放的杂物的量基本上占整体空间的5成。
“展示性的收纳空间”占1成。像玄关鞋柜上或橱柜上等水平面上的“展示性的收纳空间”上所放的物的量基本上占整体空间的1成。
当我看到“7·5·1法”时，也觉得这样子太浪费空间了。我曾经也以把橱柜等塞得满满为荣，但拿出来时就极为不便。节目中陈数去到山下英子家，我看到了“7·5·1法”的践行，原来，实践“7·5·1法”会让家里很整齐、很舒服，让人心情也愉悦。
我不禁想到了我们去商场购物，有些台面摆了满满的产品，而一些大牌陈列的物品量就刚刚好，也间接提升了品牌的魅力。如果我们按照品牌专卖店的标准去收纳我们的房间，会不会也很有吸引力呢？
5断舍离的步骤
断舍离的基本步骤：1、认清现状 2、选择取舍 3“收纳整理”
拿衣柜的断舍离为例子，具体步骤为：
Step 1 把柜子的门全打开，拿出所有的衣服，全部摆在面前
Step 2 丢掉发霉的旧衣服、有裂缝划痕的破衣服等不能再穿的衣服，从“必要·合适·愉快”三个维度，压缩衣服量
Srep 3 衣柜基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7层，从“易取·好收·美观”三个维度，收纳整理，做到使用方便。
只要明确了断舍离的标准，知道了收纳的原则，按照正确的步骤去做，打造让人愉悦的空间，也不是件难事。
6断舍离、打造怡然生活
很多人都向往一种悠然的、各方和谐的自在人生。除了看得见的物品，还有很多看不见的情感、关系、信息等充斥着我们的生活，影响着我们的心灵体验。
为了让人生处处自在怡然，我们得认真对待“信息”、“时间”、“烦恼”、“节约”、“结婚”、“家务”、“终活”等自在人生的关系。
作者在书中也给我们指点了一些方向。譬如：
面对新信息时，本着“不信、不疑、亲自确认”的态度，和信息本身保持一定的宽松距离。“在必要的时刻，获得必要分量的必要信息”。
重视宽松空间的断舍离认为， 保持一定宽松度的“放满”方式是比较理想的时间利用法。
断舍离，这几个词包含了感情，提醒我们在日常生活中有意识地审视个人和物品的关系、个人与外界事物的关系、个人与他人的关系。断舍离的想法可以应用到生活、工作中的方方面面。
断舍离，需要我们多考虑内心的感受，寻找普通生活中的“幸福力”。相信通过认真践行，我们的人生将在新陈代谢中焕然一新。
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