子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
夏雨敲窗，夜难入寐。随手翻《论语》，重温《学而》。
读书为何？为何读书？何为读书？开始以为是为了写一篇好文章，后来觉得是为了求学问，现在才明白原来只是为了学会如何做事做人。书读得好，文章写得漂亮，只是文学好，算不上有学问。正所谓世事洞察皆学问，人情练达亦文章，做事做人绝对的好才是真有学问。由此可知，学问非源自文字，也非源自知识，而是源自我们经历的人与事所带来的人生经验。社会就是一个大课堂，生活就是包罗万象的课本，随时随地都在教育我们。子曰：观过而知仁。在生活中看见别人犯错，自己也要反省，告诫自己不要犯同样的错误，这就是学问。学而时习之，是要我们随时随地思考，见习，体验，反省，刚开始有点难，但慢慢进步，自然就会会心一笑，也就“不亦说乎”了。
夫子是寂寞的，张载也是寂寞的，抱着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大理想，去传授学问，去教化万民而奔波一生，恐怕到死那刻也没人理解。但夫子说只要有学问，何愁无知音。于是便有了这句“有朋自远方来，不亦乐乎？”此朋即知音，此远非空间距离之远，而是时间跨度之大。夫子的学问，五百年后的知音董仲舒发扬光大。而当时夫子之不亦乐乎，想必也是为后世的董仲舒而乐乎吧！做学问就要耐得住寂寞，即使一辈子无人理解，也不要怨天尤人。故夫子又曰：人不知而不愠，不亦君子乎？
学而三句，意为：做学问之修养，自始至终都要自得其乐。
