（明）萧良有

暴胜持斧  张纲埋轮

bào shèng chí fǔ zhāng gāng mái lún

【注释】

（1）暴胜：暴胜之，字公子，西汉名臣。汉武帝末年担任直指使者，有知人之明。

（2）张纲：字文纪，东汉武阳（今属四川）人，西汉留侯张良的后代。刚正无私，曾任御史、广陵太守，深受百姓爱戴。

【语译】

      暴胜之手持御赐上方斧，追捕关东盗贼，威震州郡；张纲受诏巡查各地，中途埋下车轮，志除大恶。

【人物故事】

      据《汉书》，汉武帝有开辟四方的远大志向，南边讨伐百越，北边征讨胡人，西边攻打大宛，东边兼并朝鲜。因袭文景之治的积蓄，藉用天下富饶，仅几十年间，官民就都感到匮乏。武帝于是兴办官卖盐铁酒，使官府独占专卖的利润，设立告发逃税的法令，课以重税，民不聊生，起为盗贼，关东地区混乱，泰山、琅邪群盗依山自固，攻打城池，阻断道路。武帝派暴胜之为直指使者，身穿彩色刺绣的丝绸衣服，手持斧钺兵器，奋勇追捕盗贼，视察郡国，东至海滨，以战时的法令制度诛杀不听从命令的人，威振州郡。

      据《后汉书》，张纲年少时就通晓经学，虽贵为诸侯的公子，但以俭朴的节操磨炼自己。司徒（主管教化，为三公之一）征召他为御史。汉顺帝放任宦官，张纲感慨叹息说：“恶人满朝，不能挺身献出生命以扫除国家危难，虽然活着我也不愿意啊！”于是向顺帝上书说：“大汉开始兴隆之时，以及汉室中兴之世，即西汉文帝、东汉明帝二帝时期，以德化人尤为兴盛。观察其道理，容易遵循又显而易见，只是恭谨俭朴、坚守节操、约束自身、崇尚道德而已。那时中官常侍不超过两人，受宠的近臣所得赏赐裁减至几两黄金，珍惜财用，重视用人，所以家家丰衣足食。夷狄听说中国优渥富足，信任道德之人，所以奸计自然消除，而受到汉朝祥和之气所感动。但近年来，不遵循旧时的制度，无功小人都有官爵，让他富贵使他骄纵，反而害了他，并非是爱护别人、珍视器物，承受天意而顺从道义的人哪！愿陛下稍作思考，削减左右近臣，以遵循天意。”奏书呈上后不被理会。

      顺帝汉安元年，选派八名使者巡查各地风俗，都是年高德劭的知名儒者，多次经历高位，只有张纲年纪尚轻，官位最低。其他七人前往接受命命，唯独张纲到了洛阳都亭，就把车轮埋了，说：“豺狼当路，安问狐狸！”（朝中奸人掌权，何必问外边那些小恶！）于是上奏说：“大将军梁冀，河南尹梁不疑，承蒙外戚的援助，蒙受国家的厚恩，以柴草的资质，居高官重任，不能传扬五教（五种伦常教育），辅佐君王，却专做贪暴之人，放纵其贪欲，贪爱财物以求满足，肆意无穷，多立逢迎阿谀之风，以陷害忠良。实在是天子威仪所不能赦免，应该处以死刑啊！这里谨慎条列其心中无君王的十五件恶事，这都是臣子所痛恨的。”奏书進呈后，京师震动。当时梁冀之妹贵为皇后，倍受皇上宠爱，梁氏亲族满朝，顺帝虽然知道张纲所言正直，但始终不忍采用。

      那时广陵（今江苏扬州）贼寇张婴等数万人，杀了刺史、太守，侵扰徐州扬州间十几年，朝廷无法讨伐。梁冀藉以讽谏尚书，用张纲为广陵太守。以前派去的郡守，大多请求兵马援助，张纲只请派一辆车让他赴职。到任后，就率领十几名官兵，直接造访张婴的营垒慰劳安抚。张婴起初大为惊讶，后来见张纲很有诚信，就出来拜见。张纲请他上座，问他的困苦之处。对他晓以大义：“前后太守多肆虐贪暴，所以导致你们心怀怨愤，聚众叛乱，太守确实有罪啊！但你们所为又不合乎道义。当今皇上仁德圣明，想以文德教化来消除叛乱，所以派我任太守，想赐予爵位俸禄，不愿施以刑罚，如今实在是转祸为福的时机啊！倘若听闻道义还不归服，天子震怒，荆、杨、兖、豫州大兵云集，岂不是很危险吗？如果不能判断强弱，是不明智的；弃善取恶，是没有智慧的；不归顺而为逆贼，是不忠贞的；断子绝孙，是不孝顺的；背正从邪，是不正直的；见义不为，是不勇敢的。这六项是成败的关键，利害所跟随，希望您仔细考虑。”张婴听了哭泣说：“我们荒野愚人，不能通报朝廷，忍受不了侵害冤枉，才会相聚偷生，好像鱼游锅中，求得片刻喘息而已。现在听到太守之言，乃是张婴等人再生之时啊！既已陷于不义，实在害怕放下武器之日，不免诛及子孙。”

      张纲和张婴以天地日月为证，订下誓约。明日张婴率领部众一万多人，双手反绑自愿归降。张纲仅一辆车進入张婴营垒，遣散部众，任凭他们归往何处；并亲自为他们选择住宅，视察田地；有子弟想为官吏的，都帮忙引荐。众人心悦诚服，南方州郡安宁。朝廷论功应当封赏，但被梁冀阻绝。天子嘉许，要征召提拔张纲，但张婴等人上书乞求挽留，才允许留下。

      张纲在广陵郡一年，四十六岁就过世了。百姓扶老携幼，前往致哀的人不可胜数。张纲自从身染疾病，官民都为他立祠祈福，都说“千秋万岁，何时复见此君”（千年万年，什么时候才能再见到这样的人）。张婴等五百多人为他披麻带孝举办丧事，送到犍为郡（今属四川），背土筑成坟墓。下诏说：“已故广陵太守张纲，身为大臣后代，统领广陵政务，正身导下（端正己身以教导官民），以仁德诚信宣示皇上旨意，降服大盗张婴万人，平息干戈战事，救助百姓的困苦，还未升官，不幸早逝。张婴等人披麻带孝，如同父母过世，朕甚为哀怜！”拜张纲之子接续为郎中，赐钱百万。

【说明】

      汉武帝末年，郡国盗贼群起作乱，武帝派暴胜之前往平乱。但是武帝晚年也后悔连年征战，导致民不堪命，希望大安天下，富实百姓，所以息兵停战。古代兵书《司马法》曰：“国虽大，好战必亡。”所以主父偃上奏武帝说：“发怒是违逆了道德，武器是杀人行凶的器具，争斗是最卑劣的品行。古代国君一发怒，必定尸体横倒流血遍地，所以圣明仁君慎重行事。务求战胜用尽武力的人，没有不后悔的。”

      从张纲埋轮的事迹，可看出他不顾个人安危，也要扫除国家危难的决心。张纲认为大恶不除，不问小恶，所以上奏弹劾梁冀等人，而遭梁冀忌恨，设计让他出任广陵太守，但陷害不成反而让他立下大功，张纲单车入敌营就使大盗张婴率众投降。张纲深知百姓疾苦，官逼民反之痛，以道德劝说不得已误入歧途的张婴，助其弃恶从善，不要做不明、不智、不忠、不孝、不直、不义之人，张婴众人视他为再生父母。诚如官民所言：“千秋万岁，何时复见此君。”