子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可责止，毋自辱焉。”
思无邪
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可责止，毋自辱焉。”
【注释】
1）道：通“导”指引导
2）毋：不要
【译文】
子贡问该怎么对待朋友。孔子说：“忠诚的去劝告他，适当的引导他，如果他不听就算了，不要去自取其辱。”
【理解与思考】
子贡问孔子与朋友相处的方法，朋友之间的关系这一伦是“五伦”中最不稳定的一伦，“君臣”之间可以靠法制来控制、维系，“父子”、“兄弟”之间有血脉关系，“夫妇”之间有家庭的关系，唯独朋友之间完全是靠一个“信”来控制，控制好了相处甚欢，控制不好就各奔东西，不再有任何牵绊。所以对于朋友的关系怎么处理是需要非常谨慎的，所以子贡会专门和孔子讨教“友”的问题，孔子告诉他，在朋友有错误的时候要忠心的劝告并且引导他。但是人家不听你的，那就算了，不能没完没了的去劝，这样就会伤及双方的感情，反而自取其辱了，对待朋友的态度和对待父母的态度有时候是不一样的，在《弟子规》中对待父母的错误规劝的方法是：“亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声；谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨。”为什么可以这么做呢？因为有血缘关系，砸断骨头连着筋啊！但是对对于朋友的规劝那就是“善相劝 德皆建 过不规 道两亏”这个语气就委婉了一些，说的是朋友出现了错误你一定是要劝的，如果不劝，那双方的道义都会有缺失，也就是说规劝不一定非得要起到作用的，比如“管宁割席”当我发现你和我不是同道中人的时候，江上易改禀性难移，所以我没有可能规劝你，那我就干脆不再和你交往，这种做法也是被世人津津乐道的。
