诚意、正心、格物、致知，都是恢复心之本体的功夫。这也是《大学》里讲的非常重要的内容。格物就是探究事物的规律，纠正人的行为。做人做事，我们要诚于己，不能自欺欺人，修正自己的内心。
心之本体就是性，每个人的良知也一样，不同的是有的人良知清澈，有的人良知混浊。就如两面相同的镜子，一面干净，一尘不染，照出来的人或物都会清晰真是；另一面布满灰尘的镜子，照出同样的人或物就会迷糊不清，有时也会失真。
我们现在常讲一个词叫“起心动念”，一件事情你的第一反应是什么，是善还是恶？是在清澈的良知上的想还是布满灰尘的良知上思考的？结果不言而喻。比如说一个男人看女人的胸，这男人的本性，说明这个男人叫“人”；如果一个男人在公共场所不看一个正在哺乳的女人的胸，这个男人也叫“人”；一个男人在公共场所看一个正在哺乳的女人的胸而且还指指点点，这个男人就不叫“人”！这大概就是善与恶，良知清澈与混浊的差别吧！
在《当良知沉睡》中说：“一个人选择做一件符合道德规范的事，并不一定是出于良知，可能是出于对恶果的恐惧，可能是为了避免社会压力，也可能是出于自尊和习惯。良知是构筑在自己和他人之间的情感依附，不忍心让他人（或动物）因为自己的行为遭受痛苦。所以，我们每一个人在成长的过程中，会愿意为别人奉献，在与人交往中有时也愿意吃亏，做一些有道德感的事，因为我们是有良知的人，我们跟周围的社群建立了情感依附。
每个人都是有私心的，也是有邪念的。只是自己都不知道自己的邪念在什么时候出现。就如屋子里的灰尘，我们平时是看不到的，只有打开窗户，一缕阳光照进的时候，满屋的灰尘清晰可见。人也是一样，就是缺少那一缕阳光的照射！给自己的心留一个小缝隙，让阳光常照进，这样我们才能看清自己心里的灰尘。
万物也皆有灵，天地不可欺，因为有轮回。我们做人做事也不要自欺欺人，因为举头三尺有神明。敬畏因果，敬畏自然，常存向上向善的心。
下午西京医院专家去弟妹医院坐诊，我陪妈妈去医院检查。妈妈有病弟妹最累。弟妹是个大夫，除了自己要上班还得管妈妈住院，联系医生，总之医院大大小小的事都是弟妹在忙活。人们总说婆媳是天敌，可是妈妈和弟媳妇之间早已打破了这种魔咒。感谢弟妹！
晚上和爸爸因为很多事情意见不一致，你一言我一语的理论上了。后来不高兴，说弟弟和妈妈一条心，不拿他当回事。我说：“弟弟是妈妈肚子里出来的，一条心也对啊！”
两人越说越气，我爸爸当着我两个孩子的面，说我偏心儿子，对姑娘不好。唉！赶上这样的爹，只能一声叹息！
小侄女让姑娘住她家，我说姑娘没带睡衣，也没带换洗衣服。爸爸张嘴就说让姑娘穿弟妹的衣服。我又是一通怼爸爸，说：“你为啥要做丽敏（弟媳妇）的主？丽丽说呀呀穿她衣服可以，您就不能说。”结果我爸又是说我穷讲究，又说我弟妹又没传染病之类的话。我告诉他：“这和干净、传染病都没关系，你就是不能说让我姑娘穿丽敏的衣服。”后来我告诉弟妹，这就是位置认同。弟妹听懂了，我估计我爸是不明白。一个公公没有在公公的位置上，想做儿媳妇的主。
后来我没让姑娘在弟弟家住，带两个孩子都回家……
