无论你是否读过《史记》，《史记》和司马迁都是妇孺皆知的。

《史记》这本经典巨著，兼具历史价值与文学价值，已被教育部列入新课标小学生必读书目。甚至有老师建议，孩子越早接触《史记》，就能越早获得学好文科的金钥匙。从古到今许多大文学家、大历史家，都熟读过《史记》，并从中得到诸多益处。近现代文学家茅盾，据说能背诵《史记》的许多篇章，可见是读得滚瓜烂熟的。

《史记》也是我多年来想读而没有完全读完的书，在十几年前就买回来两个版本的《史记》，一个是有详细解析的版本，一个是全部原版的版本。无数次开始读《史记》，每次都是读那么几小节，感兴趣的、喜欢的章节也会背下来（当然很少啦），又无数次在不了了之中无疾而终。

然而，《史记》的“周边”倒是看过不少，比如《王立群读史记》，比如《少年读史记》，以及很多与《史记》里记载的那些历史相关的书籍。因此，虽然没有系统、完整地读完《史记》，但《史记》里的内容亦是了解得七七八八。而且，十年前刚开始读《史记》时，古文是完全读不下去，必须一个字一个字对照解析才能勉强读下来，而现在翻开一篇原文，不看解析，也能读过七七八八。

以后有机会了，我还是会继续选择读《史记》，这是我的执念哈，不完整读完《史记》，似乎人生都像少了一点什么。

01 《史记》的历史地位

《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。

《史记》是我国第一部纪传体通史，位列二十四史之首，是由西汉时期的史官司马迁所编撰，记述了从上古黄帝时代，到西汉汉武帝太初四年（公元前104年）之间，一共3000多年的历史。《史记》为那一段年代久远的历史展现了一幅幅生动鲜活的画面，两千多年前的那些历史人物依旧活在历史的画卷里，一个个英雄人物，一个个精彩的故事，依旧让我们感动和震撼。

鲁迅先生曾赞誉《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。” 司马迁用生命和尊严，谱就的这一部史学巨著，同时也是一部文学巨著，对后世史学和文学的发展都产生了极其深远的影响。

从历史的角度来看，《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，独领风骚，数千年来，只有模仿和延续，永远没有超越。《史记》以人物传记为主，是第一部以描写人物为中心的作品，创造了各色人物的专传、合传、类传，塑造了典型的人物形象，全面反映了当时的社会生活。这也为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。从这方面来说，阅读《史记》，所有的人都可从中找到对照的镜子，不仅增长知识，还能增长智慧，提高修养。

从文学的角度来看，《史记》行文优美，妙语连珠，可以与《离骚》媲美，开创了中国传记文学的先河，把中国的历史散文创作推向了一个新的高峰，在《中国文学发展史》上有重要的地位。它以纪传体的文学创作手法开创历史之先河，丰富了文学体裁。也为后世文学的发展提供了借鉴，对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。

《史记》是司马迁精心创建的一个人工系统工程，闪耀着智慧的光芒。《史记》以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，分为本纪、表、书、世家、列传五部分，其中本纪、世家、列传三部分占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载的历史。

《史记》规模巨大，体系完备，共有130余篇。每部分记载的内容不同，写作方法也不同，各自成为一个独立系统，而合起来就构成了一个大系统。具体来说：

（1）本纪12篇。记载国家大事，以王朝和皇帝为中心内容，比如天子、诸侯、五官、三公、九卿等重要官职的历代任命与事迹等，记事按年月排列。其中，记载先秦历史的5篇，依次是五帝、夏、殷、周、秦；记载秦汉历史的7篇，依次是秦始皇、楚霸王项羽、汉高祖刘邦、高后吕雉、汉文帝刘恒、汉景帝刘启和汉武帝刘彻等。

（2）表10篇。主要是历代各朝的年表，记录了各朝代的起止年月、帝王的年号和重要事件等，把众多的史事与几千个人物，用简明的表排列起来，勾画出历史发展的线索，反映历史阶段的递进。

（3）书8篇。是分门别类的文化专史，按专题内容从古到今叙述源和流，形成贯通的历史，记载了各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用等。

（4）世家30篇。与本纪一样按年月编年记事，记载的是历代诸侯王的事迹，比如陈涉世家、孔子世家、外戚世家、萧相国世家等。

（5）列传70篇。主要是人物传记，记载的是一些历史人物的生平事迹，这部分内容最生动精彩，最有文学性，其中最为著名有韩信、白起、吕不韦、司马相如等人的故事。

《史记》是中国古代最重要的史书之一，它不仅是一部纪传体的历史著作，更是一部集文学、哲学、政治、经济、军事、文化、民族、天文、地理等方面于一体的巨著，这样丰富的内容，就这样在本纪、表、书、世家、列传五部分内容中十分有条理地反映了出来。

《史记》在很多方面都具有先进的思想，这些思想对中国古代社会的历史发展和文化传承产生了深远的影响。比如，自古以来，中国封建社会士、农、工、商的顺序基本上没有变动过，商人一直被视为贱业，而司马迁在《史记·货殖列传》中，专门给春秋至西汉初期的商人立传，可以说是人类历史上第一份富豪排行榜——太史公富豪排行榜。

这份排行榜共列有28位富豪。既有出将入相后遂至巨万的陶朱公范蠡，也有儒商之祖端木子贡，也有创办了世界第一所商学院的白圭，还有靠卖浆、胃哺加工、兽医、贩卖油脂等致富的普通老百姓。既有学富五车的知识分子，也有普通的劳动者。既有社会各阶层的男人，还有著名的女富豪寡妇清。

范蠡崇尚：“贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”

白圭遵循：“人弃我取，人取我与。”

计然说：“旱则资舟，水则资车，物之理也”。

这些经商理论，在今天仍然不过时。商品价格上涨到最高点必然会下落，价格下降到最低点必然会反弹。当商品价格贵到极点，卖出就要像粪土一样毫不心疼；当商品价格跌至谷底时，买进就要像珍宝一样在乎。卖出要快，买入也要快。利用市场的不理性的价格波动赚钱，当价格与价值背离很小时，我们要冷静地透过这样的机会低买高卖，从而构建收益。

股神巴菲特就说过一句经典的名言：“别人恐惧时我贪婪，别人贪婪时我恐惧。”在别人都因为股市大跌，恐慌卖出股票的时候大量买进，比如当下之时；而在别人因为股市大涨大量买进股票的时候，反而积极卖出。

02 司马迁的独特经历

几千年中华文明史，留下的史书千千万万，为什么《史记》能独领风骚千百年？可以说，司马迁的人生经历，造就了司马迁的思想和意识，再融入《史记》中，司马迁成就了《史记》，《史记》让司马迁不朽。

司马迁出生在陕西韩城，幼时在家乡长大，帮助家人做些农业劳动，十岁时随父亲到长安。司马家自周代以来，世代为史官，他的父亲司马谈也是一个史官。司马迁在京城耳濡目染之下，受到了良好的教育，也对历史产生了浓厚的兴趣。而且，司马谈广博的学问修养和批判精神，给司马迁后来为先秦诸子作传以良好的启示，而且深深影响了司马迁的思想、人格和治学态度。

司马迁在20岁时，开始了漫游生活。读万卷书，还要行万里路。这一路，司马迁走过如今的江苏、安徽、山东、湖南、江苏等地，了解了当地老百姓口口相传的更多关于陈胜吴广、刘邦项羽、屈原孔子大禹等历史人物的故事，都是以前读的书本里看不到的故事。

司马迁的这次旅行，丰富了司马迁的历史知识和生活经验，扩大了司马迁的胸襟和眼界，更重要的是使他接触到广大人民的经济生活，体会到人民的思想感情和愿望。这些都为以后《史记》的撰写打下了良好的基础。

司马迁回来之后，不久就做了汉武帝的侍从，随从汉武帝出门巡游，游历了更多的地方，这也是积累史料的极好机会。有一次，汉武帝到甘肃平凉以西去祭神，司马迁跟随着，趁着这个考察了当地的的风土人情， 采集了中华文明中轩辕黄帝的事迹。

不久之后，司马谈因病去世。去世前，司马谈留下了许多材料和手稿，并把自己著述历史的理想和愿望遗留给了司马迁。三年之后，司马迁当上了太史令，有了更加方便做研究的条件，可以随时翻阅国家藏书馆的书籍和档案，同时也能接触到更多的学者。

在太初元年（公元前104年），司马迁42岁，在主持改秦汉以来的颛顼历为夏历的工作后，就开始了继承《春秋》的著作事业，即正式写作《史记》，实践他父亲论载天下之文的遗志。

正当司马迁专心著述的时候，巨大的灾难降临在他的头上。

天汉二年（公元前99年），李陵抗击匈奴，兵败投降，朝廷震惊。司马迁认为李陵投降出于一时无奈，必将寻找机会报答汉朝。正好武帝问他对此事的看法，他就把他的想法向武帝说了。武帝因而大怒，以为这是替李陵游说，并借以打击贰师将军李广利。

司马迁就这样得了罪，并在天汉三年下“蚕室”，受“腐刑”。这是对他极大的摧残和耻辱。他想到了死，但又想到著述还没有完成，不应轻易一死。

他从“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”等先圣先贤的遭遇中看到自己的出路，于是“就极刑而无愠色”，决心“隐忍苟活”以完成自己著作的宏愿。

出狱后，司马迁升为中书令，名义虽比太史令为高，与宦者无异，因而更容易唤起他被损害、被污辱的记忆，他“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”。

但他的著作事业却从这里得到了更大的力量，并在《史记》若干篇幅中流露了对自己不幸遭遇的愤怒和不平。

到了太始四年（公元前93年），司马迁在给他的朋友任安的信中说：“近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇。”可见，此时《史记》一书已基本完成。从此以后，他的事迹就不可考，大概卒于武帝末年。他的一生大约与武帝相始终。

司马迁接受了儒家的思想，自觉地继承孔子的事业，把自己的著作看成是第二部《春秋》。但他并不承认儒家的独尊地位，他还同时接受了各家特别是道家的影响。他的思想中有唯物主义因素和批判精神，特别由于自身的遭遇，更增加了他的反抗性。

班彪、班固父子指责司马迁“是非颇谬于圣人：论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势力而羞贫贱”，这正说明了司马迁的思想比他的许多同时代人站得更高，而为一些封建正统文人所无法理解。我们今天正是从这些封建正统文人的指责中，看到了司马迁进步思想的重要方面。

司马迁是中国历史上一位杰出的史学家、文学家和政治家，他的思想和作品对中国古代文化的传承和发展产生了深远的影响。

03 太史公笔法

“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”《春秋》是孔子晚年呕心沥血之作，想借着《春秋》来寓寄自己的政治理想和主张。有些事不方便讲得太直白，太详细，便三言两语就带过去，只作蜻蜓点水式的提示，具体含义读者自己去体味。而有些事又不能直接阐述对人物和事件的看法，但是却可以通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达自己的观点。

最终，《春秋》里的历史，都是史实，都是叙述性的，没有一句评论性语言，但是其中的褒贬和主观要表达的态度，都呈现出来了。这种写法被后人称为“春秋笔法”。

春秋笔法铸就了《春秋》，司马迁在继承春秋笔法精髓的基础上，创造了自己的叙述方式，形成了蕴含丰富并独具魅力的“太史公笔法”，成为史学与文学的光辉典范。

后来，班固在《汉书·司马迁传》中评价《史记》：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。” “太史公笔法”的真谛，一方面是寓深沉于平淡，在貌似平淡的叙事中蕴藏着郁愤和冷峻；另一方面则是不平则鸣，直截了当抒发胸臆。

“太史公笔法”是一种“实录”的创作精神和创作方法。司马迁以不同的方式，通过不同的途径，尽可能收集有关材料。作为一部通史，需要有丰富的材料，而作为一部实录，则更需要在丰富的材料中进行分析、比较、鉴别，以便收集到确实可信的材料。再经过调查、核实，采用了其中较真实可靠的材料。

司马迁在写刘邦和项羽时，就并没有按照“成王败寇”的思路来写，尽量真实地反映历史。为此，司马迁还专门为项羽开了一份《项羽本纪》，而对于开国皇帝刘邦，既有“真龙天子”的伟大一面，又有“凡夫俗子”的渺小一面，给我们后世留下了一个活色生香的平民皇帝形象。

司马迁在《高祖本纪》里主要写了刘邦的雄才大略、知人善用、爱民恤民。这是刘邦成就霸业的前提条件，是他主要的性格特征。但刘邦作为一个平民皇帝，本身存在一些陋习和恶习，司马迁在《项羽本纪》和《樊郦滕灌列传》等篇章中拼凑出了刘邦的流氓、无赖形象。

比如，当项羽抓了刘邦的父亲，并扬言要煮了他的时候，刘邦却说：“约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，而幸分一杯羹。”又如，刘邦在逃亡路上，偶遇儿子和女儿，见到俩孩子，刘邦大喜过望，连忙拉着孩子就上了车。而当追兵将至的时候，情急之下，刘邦狠心将一双儿女推下了马车，还是驾车的夏侯婴看不过去，下车将孩子拉回到马车。结果，又被刘邦无情地推了下去，夏侯婴再次停车将两个孩子抱了上来，气得刘邦恨不得杀了夏侯婴。幸好遇到自己大舅子吕泽的军队，刘邦才顺利脱险。

司马迁在《李将军传》写到：

《论语》⾥说：“在上位的⼈⾃⾝⾏为端正，不下命令事情也能实⾏；⾃⾝⾏为不正，发下命令也没⼈听从。”这就是说的李将军吧！我所看到的李将军，⽼实厚道像个乡下⼈，开⼝不善讲话，可在他死的那天，天下⼈不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将⼠们的信赖！

本来这个情况看起来⽐较中肯，但是翻阅李⼴的⽣平，我们就会知道，其实他的⼀⽣并没有像传⾔的那样建⽴不世战功，与卫青，霍去病⽐起来还是差很远。但是为什么司马迁要对李⼴评价那么⾼呢？

因为司马迁之所以被“净⾝”，就是因为他帮李⼴的后⼈李陵求情，惹怒了汉武帝。所以司马迁⼀直在《史记》⾥对李家⼈的赞誉，⽤了春秋笔法表达了对李⼴⽣不逢时的感叹，对⾃⼰命途多⾇的不幸遭遇的感慨。

还有，司马迁写吕后，并没有过多地表达自己的情感，但却使用“实录”的笔法，写出了一位身居皇后、太后之高位的女性，所滋生出的贪欲、嫉妒和专横。

04  写在最后

《史记》作为一部重要的历史文献，不仅记录了中国古代的历史事件和人物，也对中国古代历史学文化和政治思想的发展产生了深远影响。

总的来说，《史记》是一部历史学、文学和思想的综合之作，对于研究和理解中国古代历史和文化具有重要的意义。

《史记》这一部经典，在历史的天空已经闪耀了两千多年，也必将继续绝唱下去，直到历史的尽头。