一、闻：远程听课，听了两遍，正在阅读《叙事治疗的力量》，同时学习完了一阶三班的《心经》。
二、思：
1、地图一：外化对话。
问题是怎么回事。让事实失去定位，让人摆脱负面自我认同的结论，重新思考发生了什么。
独一无二接近个案经验的问题定义，评估问题行为的效应影响。
举例：孩子产生负面情绪。父母引导，要问为何会有负面情绪？负面情绪需要自己做些什么？引导孩子把问题和自己分离，客观看待问题的存在。
2、地图二：重写对话。双重蓝图：生活行动权构成自我认同。一方面是行动蓝图，另一方面是自我认同蓝图。目的是填补生命故事线间隙发展多元故事。
感受：每个人都会给自己贴标签，贴的时间长了会形成惯性思维，不再反思和更改自己的标签。但其实人是可塑性很强的，我们的信念感来自于我们如何看待自己及如何选择行为实践。如果我们可以重新书写故事，也就是赋予生活间隙自己生活的故事价值，也许会帮助我们重新发现自己的多面性，会撼动牢牢贴在身上的标签，生命故事就此会朝有益自己的方向书写，开启新的人生。
3、地图三：重组会员对话
构建人人们在关系中可形塑的自我认同。
举例：一个妇女失去爱人，在说再见隐喻和说哈罗的隐喻中，让爱人重新活过来，修正成员之间的关系。
这种方式也是一个反思。之前觉得如果谁过世了，我们要说再见。但在实践时发现，如果能和过世的人重新建立沟通，会对活着的人带来很大的变化。
进入生活里的俱乐部，建构自我的认同。当我们把生命堪称生命俱乐部，我们的自我认同，在不同的俱乐部里面会有不同的建构。当事人与会员的互动，会员给当事人的互动。
举例：人不要只是靠自己，要坚强，会员的流动对当事人非常重要。在我们的生活俱乐部里，有哪些人对我的支持、贡献是什么，这种重组对话开启很多的可能性。可以自我探索。
感受：对每个普通人，尤其是一定时期境遇不太美丽的普通人来说，被看见和倾听已经很难得。如果遇到循循善诱的听众，给予基于事实的诚恳反馈，诸如肯定、理解、谅解、看见等，会帮助事主重新肯定自己存在的价值，重新思考生活种种判断。
人们的痛苦像独自走在黑夜之中。主要原因是无人陪伴和帮助客观分析。如果能以问题为方向——而不是以人为方向，剖析问题发生的原因、经过和既有判断，也许可以剥离困扰人们的事件，让人们以第三视角重新观察和定义事件赋予生活的意义。也很有价值。
重建生活的俱乐部，是让围绕在人们生命力重要的人都“存在”，而不是决然地让死去的人离开。可以通过俱乐部的建构，引导成员和事主之间建立联系，包括可能被遗忘的交流和肯定。其实就是平衡事主对成员的理解，不是片面只看到好的一面或者不好的一面，以此来客观平复事主的心。人们离开是必然的，只要记忆在，死去的人是不会离开的，我们还是应该理性面对事实和生活。
另外，麦克老师每年都有阅读时间，圣诞节期间。1月份出关，他会把读到书的内容整合到自己的叙事中。他非常活泼有创意。感觉自己也要向老师学习，博采众长，而不是固步自封。我最近也在学习佛学内容，感兴趣的原因是这个浩瀚的哲学思维如何口口相传了两千多年，经久不衰，一定有其存在的意义和价值，值得学习和了解。
4、地图四：定义式仪式。通过仪式可以认可、丰厚个案的生活。人太需要被看见了。
安排的听众很重要。认可个案较美好的发展，且对持续发展有影响。
建议学习老师：Barbara Myerhoff。文化人类学家。举例：犹太人受迫害，从东欧移民到加州。老年人形同隐形人。为了帮助老人安顿晚年，采取了定义式疗法。是一种集体的自我认定，向听众表达自己的想法。
在人民被孤立的时候，可以如何创造人为的情境，被集体定义。被看见，积累个人的价值。局外见证人。
架构：述说（主角的故事）、重述（旁听者叙述故事、重构）、再重述（当事人对旁观者的回应）。
四种探索：表达（当事人最吸引见证人的是什么）、意象（主角给见证着一些隐喻，带来希望、沉默等等）、共鸣（见证者如何触动个人经历，与过去回忆进行连结）、移转（见证当事人故事带来的感动）。
感动不一定是情感上的感动，只要对生命和自我认同有一些新的观点就是感动，是一个新的流动。让见证者听到当事人的故事，那也是一种感动。重新和忽略建立连结，或者重新和生活中重视的价值和目标建立连结。
人生有太多东西会被遗漏。当听当事人丰丰富富的故事，会让见证人把很多梦想、信念等等带出来。见证者之前不清晰的事情，通过当事人的故事重新理解。
局外见证人不是啦啦队。也不是评估和诠释，给予建议，要有自己的立场。透明化正向回馈，而不只是说好。
感受：人们需要被看见，尤其是当事人觉得比较了解自己的人的看见。被看见，被重新诠释，才能让人们更清晰自己的选择，一些被埋没的动机会被挖掘，一些良善的、值得被赞赏肯定的方面会重见天日。而一个有爱看见的集体会彼此赋能，找到新的生活意义。
5、地图五：突显特殊意义事件的对话。和原来问题故事不一样的故事，有可能来自过去，也有可能来自于未来。比如，一个社工说自己不快乐，老师问什么时候快乐过。她诉说小学时候快乐过。让快乐的自己对现在的自己说一些话。比如觉得自己糟糕的人，做心理治疗为了努力不糟糕。那么可以作为一个入口，这是一个愿意为自己的糟糕努力的人。
重新赋予被淘汰的意义，将治疗中心位置还回个案，开启多元故事入口。
定位图论述，为特殊意义事件协议出独特、接近经验的定义。
通过尝试，找到一些线索或者入口。叙事治疗工作地图间的界限是模糊不清的，叙事对话并非教条。
感受：这种方法在其他心理治疗里见到过，也在一行禅师书里看到过，穿过时光隧道对当时的自己说些话，拥抱那个曾经受伤的自己，引导自己找到自我救赎的方法并加以实践，很有意义。
6、地图六：脚手架对话。从生活的熟知到生活的可能性之间的距离，是“潜在发展区”。对生活的目标有期待，治疗师如何搭起脚手架，让人们更接近自己的目标。
感受：这个方法更像给予当事人心理支持，帮助他们发先自己擅长的一面，并鼓励他们尝试把擅长方面发挥到极致，更接近实现自己的想法。但这里有一个疑问，可能当事人设置的目标太高，也需要治疗师引导回到可实现范畴，然后再搭脚手架。但可搭脚手架的信念感，会让治疗师有的放矢，寻找助力的点，实现助力的想法。对治疗彼此都有指导意义。
三、修
学习完这节课，我认真听了同学们的讨论音频，大家对如何使用这些地图还是有很多模糊地带。正像老师提到的，叙事不是一成不变的方法，所有地图之间也不是泾渭分明，需要融合运用。
我不是专业的心理咨询师，我将这套方法用在了完善自己的思想上。遇到事情，不是固执地认为对方和问题是一个整体。而是将问题和人进行分离。这样更益于我们抛开现象看到人的本质，更容易与看似难缠的人接触。当我们有了这种包容心，其实很多之前看不下看不懂的东西都会消失，自己也会自在一些。
我成立了一个读书会，每次读书交流都能感觉到赋能，其实就是用了重组对话的方式，大家畅所欲言，彼此看见，在一个情感流动的空间里，大家得以情绪释放，故事被重新定义。
四、行
生活中，我努力将这种方式应用到亲子关系中。遇到孩子情绪激动的时候，不是站在对立面强调对错，而是站在孩子身旁，剥离问题和孩子，让孩子更清晰看到情绪以及情绪带来的力量，帮助孩子理解自己。
同时也在调整自己的状态，当情绪升起，去剥离情绪和自己，看到情绪产生的由来，剖析自己内在的需求。当看见的那一刻到来，其实很多情绪已经在逐渐消散了。
打造一个温暖安全的网络读书会空间，定期组织读书交流，引导大家彼此倾诉故事，思考故事，并重塑故事、赋予故事意义。其实读书会活动本身就是新的故事。大家在积极向上的氛围里会受到彼此的启发，并拥有持续向上的动力。读书会有时承担了脚手架的作用。
另外，在工作中，因为人们都隐藏了自己的一部分个性，无法看到全貌，但可以从行为上分析心理状态，尝试走进大家，以增进了解，开展真实有效的互动。
我的学习还在深入，老师的《叙事治疗的故事》有点难懂，结合吴教授的课，我还想深入学习。这里还想记录一点感受，就是吴教授放了一张麦克的合影，老师已经不在了，但他毕生的努力还在不断传播，用以帮助更多需要助力的人，这份大爱很让我感动。
叙事也打开了我看待关系、看待自己的视角。我们可以重写故事，赋予故事意义，从而找到积极向上的力量，继续做自己想做能做的事，去实现自己的想法。而叙事的陪伴和引导，也是需要花费大量时间的，但却是对孤独的灵魂最好的陪伴。
带着爱出发，引导和点亮灵魂，即便我无法成为专业的治疗师，在生活中如若能帮助到家人和朋友，也是非常有价值的。
今年学习了叙事，也是今年最大的收获之一，非常感谢老师的授课，继续加油。
