易中天中华史《国家》 第二章：城市跟你说之民主的模样
艺凡：前文提到，公共权力交给谁，谁来管，怎么用呢，会产生不同的体质。
易中天：对。咱们先说民主制度。雅典的伯里克利，你知道吧？
艺凡：知道，雅典最有权势的人，在他的统治下，雅典走向辉煌，达到鼎盛，被称为伯里克利的黄金时代。在我国就相当于大禹和周公了。
易中天：但你知道他的儿子小伯里克利不是雅典公民。
艺凡：为啥呢？
易中天：因为他的女友是外籍公民，虽然外籍公民的和雅典公民同工同酬，待遇也差不多，也受到尊重，但是没有政治权利，没有对公共事务的发言权。最可笑的是，这条政令正式由伯里克利本人提出的，只不过在提出时，他还没有这个女友。
艺凡：伯里克利将军的职位是怎么来的？
易中天：公民选的。也正是因为这样，在公元前430年，他发表阵亡将士葬礼演说，在演说中，他讲到，只有这样的制度才是最合理的。也只有这样的制度，才能保证希腊城邦的繁荣昌盛。
艺凡：他最后被自己设计的制度打得满地找牙。
易中天：对，在他演讲的第二年，出席公民大会受审，并判处巨额罚金和解除职务。
艺凡：但民主是没有错的。
易中天：对，只有民主国家的公民，才会如此的“忘恩负义”。类似命运的还有丘吉尔。
艺凡：丘吉尔在1945年7月的大选中也落选了。落选之后的丘吉尔还说了一句话，最后还成为名言，伟大的民族对自己的伟大人物，总是忘恩负义的。
易中天：再补充一下，也只有这样国家的公民，才能够这样做。
艺凡：因为民主的要义，就是“主权在民，政权民授”。
易中天：国家的公共权力，不是哪个人的，也不是谁家的，而是全体人民的。使用公权力的执政者，只是让渡私权利之全体人民的代理人。故，他必须由人民选举，得到授权；必须对人民负责，受到监督；还必须有一定的任期，通过选举来换届。终身制，必非民主。
艺凡：所以说，国民虽然看中你过去做了什么，做的怎样，但他们更关心的是未来。
易中天：对，丘吉尔被取代的原因就在这里。
艺凡：这也就是说，看谁能给国民未来带来美好生活了。
易中天：不对，要看谁能给国民带来希望，口头的也行，所以，民主国家的国民也难免上当。
艺凡：上当了怎么办？
易中天：有后悔药，因为每个领导人的任期都有时间限制，所以民主是“可以纠正自己错误的制度”。也因此，它是目前“最不坏的制度”。
艺凡：不管你喜不喜欢，民主就是这个样子。
易中天：对，但并不是所有的都选择了民主这一条路，还有其他的。
艺凡：哪条路？
易中天：且听下回分解，君主的来历。
