今天读了《教育的目的》第五章《古典文化在教育中的作用》的前半部分。怀特海先生在这篇文章中重点阐述了以古典文学和古典哲学为基础的教育，对我们日常教育和人的整体成长所带来的影响。他也深刻解读了英语、法语和拉丁语学习，能够给人的智力、身心等各方面带来的发展和作用。
他首先讲到以古典文学和古典哲学为基础的教育，使我们在接受人格熏陶的同时，也能收获心灵的愉悦。这让我想到，说起古典文学和哲学，我们中国的文明传承其实更加源远流长。中国有非常丰富的古典文学和哲学经典，这些源远流长的智慧传承至今。说实话，在如今社会快速发展和科技迅速迭代的过程中，这些古人的智慧似乎正被我们渐渐抛弃。我们更习惯于快节奏的生活和信息高速发展的时代，但这篇文章让我真切感受到：文化、文明、智慧，本质上都是一个传承的过程。正因为古人留下了高度的智慧结晶，我们才能站在更高的平台上继续发展和创新。
因此当下的基础教育或小学教育值得反思：我们应该找到古典哲学和文学中的精华，在此基础上，结合学生和学校的实际情况，开发出符合实际学情的校本教材，并扎实地开展下去，真正为儿童的生命底色奠基。校本教材的创设，应该结合古典文学和哲学分阶段推进，从基础开始，为每个孩子、每个阶段的成长打下坚实基础。
之前我一直在思考，小学阶段应该让孩子们多接触《三字经》《弟子规》这类关于习惯养成和品德修养的经典，从小学阶段先给孩子们打下习惯和品德的底子。在本篇文章中，怀特海先生也提到，古典文学名著的阅读学习，更应该在初高中阶段加以重视。他说：“古典文化的命运将由未来几年我们国家的中学教育所决定。”当下的年轻人很难静下心来潜心阅读一两本古典名著，这确实是社会面临的问题。反观我们身边，四大名著乃至《资治通鉴》等著作，已很难引起年轻人的兴趣。
但古典文化学科恰恰是最有可能快速、高效提升学生智力品质的学科，这一点是其他学科难以替代的。怀特海先生指出，在古典文化教育中，通过深入学习语言，可以培养学生的逻辑学、哲学、历史素养和鉴赏经典作品的能力。因此社会、学校和老师更应该思考如何在初高中阶段，对古典文学名著进行更有效的课程设计，帮助学生在经典学习中不断提升智力品质。这恰恰是当前初高中教育中被忽视的部分。
怀特海先生具有人类观和宇宙观，他说我们真正应该教给孩子们的，是那些影响人类历史进程的价值观和思想传承，是审美意识的变迁，是民族情感的流变，这些才是深刻影响和改变人类历史的东西。这让我想到莫兰先生在《复杂性理论与教育问题》中所提到的：我们应该培养孩子具有高度的人类观、世界观和宇宙观，让他们关注人类命运，关注宇宙发展的进程，这种宇宙观和人类观的教育是当下我们最缺少的教育思想和实践。
我们当下教育最狭隘的一点，就是一味灌输知识。很多人认为，把知识灌输给孩子，让他们获得较好的学习能力和考试分数，就是对教育负责了。这种狭隘的教育理念，正在摧残青少年儿童生命发展的规律和成长节奏，导致越来越多的孩子不喜欢学习、厌恶学习，甚至逃避学习。他们从内心缺乏持久的学习动力和内在驱动力，教育也因此出现诸多问题。怀特海先生说，教育的核心任务，是教给孩子正确的价值观和世界观，是把几千年积淀的文化精神、人类观和宇宙观传承下去，把他们培养成“人类的人”“宇宙的人”。
我们当下的教育是需要对现行方式进行改革，以适应时代的变化和当前的需要。这让我思考：如今社会已进入人工智能时代，社会、政治、经济、军事等各个领域，人工智能的深度介入，已经无形中改变了我们的生活方式和思维模式。这种飞速发展需要每一位教师警惕——如果教育不能随时变革，以适应新时代和新一代网络原住民的需求，教育就会落后。而教师如果不能保持终身学习的心态，不能主动拥抱新世界、新时代、新技术，不能开阔视野、推动教育变革和创新，也终将被时代和孩子所抛弃。这正是当下教育必须始终保持创新精神和终身学习态度的深层原因。
怀特海先生因此提出，我们需要众多造诣精深、经验丰富的教师，在实践中去实现教育目标。这就要求教师以高度的使命感，怀揣深邃的世界观、宇宙观和人类观，在日常教学和课堂中去引导孩子。我们教给孩子的，不应只是枯燥的知识，更应是用独特的人类视角和宇宙视角，去引导每一个孩子成为关注人类命运、关注地球和宇宙发展的人——这才是真正为人类和地球培养未来、传承希望的教育使命！
