有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
孔子的弟子有若说：“信守的诺言符合道义准则，这样的诺言就会得以实现；恭敬的心符合礼仪准则，就可以避免遭受耻辱；所依靠的都是亲近的人，这样的人就有了依靠。”
最近的论语学习，落到了一个“尽信书”的怪圈里面。也就是我在微信读书上面找的论语，其实它的解释也不是没有争议。今天的这句话从书上的解释来看，我其实是看不懂的。我想如果不是对论语有研究的人，基本也跟我一样，看不懂。
所以，我去网上查了查资料，看看其他人对这句话的解释。其中有个说法比较能够说服我。
01
首先，这一句话可以分为两段来读。第一段，信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也。第二段，因不失其亲，亦可宗也。第二段可以看作是对前一段的总结。
下面，具体的解释两段话。
02
信近于义，言可复也。
信解释为 承诺，答应别人的事；义解释为差不离，不离谱。因为在儒家文化中，倡导谨言慎行。义在这里应该是要求不说大话，别吹牛逼，做事靠谱点。那么这句话就是在说：承诺别人的时候，不要说大话，要根据自己的能力，实际情况。这样才能把事情做好，然后回复别人。
恭近于礼，远耻辱也
恭解释为恭敬，放到现代社会，你对什么人才会恭敬呢？那肯定是你的领导，牛人。总之就是有能力，并且比你强很多的人。
礼解释为尺度。因为你对别人礼貌，首先就要尊重别人，就要在相处过程中，保持界限感和尺度，不要随意冒犯。
那么这句话就是说：对待别人恭敬，但是要把握好度，不能冒犯到。这样才能免得作贱自己，白白被别人耻笑。
03
因不失其亲，亦可宗也。
这句话最难理解，但是小学老师告诉过我们，要学会联系上下文来解读。前面两句话说到了说话做人要靠谱，说到了与人相处要懂得保持尺度。
这其实跟儒家文化中的中庸之道，非常的贴合。中庸的理念说的是什么？那就是不偏不倚，既不冲动做事，也不畏缩不前。而是要根据实际情况和自身能力，踏踏实实做事做人。
那么这句话差不多也就是这个意思。因可以解释为初衷，亲解释为距离，宗解释为万变不离其宗的意思，也就是中心思想。
这一句话解释为：做人做事的时候，不偏离太多，才能不忘初衷，方得始终。
看到这句话翻译成白话文，我还是挺有感触的。因为这些年，我做事做人差不多也是遵循着这句话里的道理，也就是中庸之道。仔细想想，儒家文化对中国人的影响真的深远。
其实为人处世的道理，几千年前古人就已经总结的很完整了。在研究论语的这一刻，仿佛古人和今人来了个茶话会，倒也真是有趣。
