28、事物之所以向我们如此显现，是因为我们已经让事物服从于人的量度。

浅析：

这同样是哈斯里博士非常深刻的洞见。这句话是什么意思呢？

简单一点说就是，事物之所以向我们如此显现，是因为我们已经让事物服从于我们的视角。

“视角”，天然地具有选择性、量度性，即使你并未意识到这一点，事实也同样如此。

所以，每个人都在用自己的视角选择性地度量着一切。

因此也可以说，所有的观点都是视角度量的结果。

这也是为什么哈里斯博士认为视角天然带有局限性、扭曲性、个体主观性的原因。

我们所看到的世界，并不是“客观”的世界，而是注入了主观色彩的世界。

因主观色彩的不同，每个人看到的世界有着很大的差异。

这也是为什么对于同一件事、同一个人，不同的人有着不同的观点，有时甚至完全相反。

这时我们就需要审视自己的视角，同时也要去观照对方的视角，只有深刻地理解了双方的视角，才能明白彼此的观点为何差异如此巨大。

只有找到共同认可的视角，才能达成共识。如果彼此都坚持自己的视角，而罔顾对方的视角，问题是无法解决的。

一定要明白，视角决定了视界。视角变了，视界就变了。没有哪个视角是唯一正确的。

我们要学会理解别人的视角，学会寻找更高的视角将双方的视角都包容进来，只有这样，才能化解矛盾，恢复和谐。

这很是考验一个人的心胸、勇气和智慧。

但考察视角、观照视角、转变视角的过程，本身就是学习和成长的过程，是生命成长必经的历程。

只是，当你更加自觉主动地这样去做的时候，你的成长会更快。

随着视角的不断打开和提升，视角的局限性、扭曲性、个体主观性也将会逐渐得以消除。

能否能够全部消除无余呢？至少对于西方文化视角下的哈里斯博士来说，这是不可能的。

但哈里斯博士似乎忽略了这样一种可能性——即有这样一种视角，犹如镜面一样，只是如实的映照，而不做任何的评判。

还有一种视角，这种视角只是如实地映照各种现象最根本的性质，从这最根本的性质出发观照世界，观照生命，观照人们痛苦与烦恼的根源以及解除痛苦和烦恼的根本方法。

将这两种视角“叠加”起来，就可以形成一种非常独特的“智慧视角”，一方面能够清清楚楚地观照到一切现象的本质、一切问题的本质、一切痛苦的本质、一切烦恼的本质，以及一切方法的本质，另一方面则依然保持如实的映照，而不做任何的评判，也没有任何的涉入与执着，犹如止水明镜。

当然这需要训练。但只要你愿意训练，就必定可以练就这样一双慧眼。

如果您感兴趣的话，不妨与笔者一起来探索、实践、训练、成长......

29、既然我们是从世界之中的某个位置来经验世界，从而总是具有某个视角，那么失真是不可避免的。

浅析：

应该说，哈斯里博士的观点基本可以适用于绝大部分的情况。

但某些人的视角除外，比如老子的视角、庄子的视角、佛陀的视角、慧能的视角等。

何以如此呢？

的确如哈里斯博士所说，大部分人，“是从世界之中的某个位置来经验世界”。

比如我们最常用的“某个位置”就是“我”。其他所有影响视角的因素，都汇合到了“我”之中。

于是，“我”成了一个诸多纷繁复杂的视角的集合体。但奇妙的是，我们常常会感觉自己是一个“单一”的、“独立”的视角。

不管集合了多少种视角，最终复合后的结果却呈现为某种单一的视角。

视角的这种特性给了我们一种深深的独立感——我们是如此地独立于这个世界。

但其实这只是一种错觉。“心-视角-视界-世界”是一体无分的。看似丰富多彩的世界，其实一直没有离开你的视角。

你的视角在变，你的“视界-世界”就在变。

不是视角在世界之内，恰恰相反，而是世界在视角之内。没有视角，就没有“视界-世界”。

那种深深的独立感，其实是视角的超越性的投射。

视角，本自超越于“视界-世界”——从某种角度，也可以说独立于“视界-世界”。但这种独立不是与世界相对立的独立。

在哈里斯博士的视角里，“失真是不可避免的”，意味着有一个可以作为“客观真实”的“标准”作为判断的参照系。

但在“心-视角-视界-世界”一体化的视角下，没有所谓的“客观真实”，只有不同视角呈现出的不同的“视界-世界”。

所有的视角都是平等的，所有的“视界-世界”都是平等的，所有的呈现都是平等的。

对于特定的视角而言，那个“视界-世界”就是“真实”的，对于其他视角而言，这个视角下的“视界-世界”就不再是“真实”的。

“真实”与否，是相对的。没有某个视角可以凌驾于其他视角之上，而宣称自己所看到的“视界-世界”是唯一的真实。

“视角”并没有一个“固定不变”的“本质”，更没有“固定不变”的“实体”，“视角”永远是可变化的，可转变的，是鲜活的，是灵动的。

呈现在视角里的“视界-世界”，同样是变化的、可转变的，是鲜活的，是灵动的。

如果你感觉你的世界是古板的、不变的、死气沉沉的、毫无生机的、看不到希望的，其实这并不是“世界”出了问题，而是你的视角出了问题。

因为你的视角是古板的、不变的、死气沉沉的、毫无生机的、看不到希望的，视角投射出的“视界-世界”才会如此。

你永远有权利随时改变视角。视角一变，“视界-世界”就变了。

如果一个人不去反省自己的视角、改变自己的视角、创新自己的视角，却总是在抱怨自己的世界，这种人笔者只能送TA四个字：愚蠢至极！

其实，笔者本身也曾是“愚蠢至极”的人，直到读了《大学》《中庸》《道德经》《金刚经》《坛经》等古代圣贤们留下的智慧宝典，心智才逐渐开化，视角才逐渐打开。特别是遇到了雪漠老师的作品之后，《真心》《慧心》《文心》《无死的金刚心》《佛陀的智慧》《大师的秘密》.....每打开一本书，就会打开一个新的智慧的宝藏，从此“大开眼界”——眼界即是视角。

推荐朋友们一定要读读这些书，还有什么比打开自己的视角，升华自己的视角更重要的事呢？

唯一可以永远伴随我们生命的即是视角。

视角的高度、广度、深度和质量，决定着我们生命的高度、广度、深度和质量。

你所追求的外界所有的一切都会离开你，但视角不会。

你的父母、爱人、孩子、朋友以及你自己的身体都终究会离开你，但视角不会。

你以为是外界所有的一切在决定着你的命运，但其实，真正决定你命运的，是你的视角，而非其他。

你的视角决定了你的过去、现在和未来。

你的视角决定了你的人生之旅所能达到的高度和境界，包括爱情、婚姻、家庭、工作、事业、财富，包括快乐、幸福、自由、爱与智慧......

一切都离不开你的视角，一切都决定于你的视角。

可是，你有审视过自己的视角吗？你有训练过自己的视角吗？你有升级过自己的视角吗？

或许你有过，但你有自觉、主动、专注地审视、训练、提升、升级、升华过自己的视角吗？

如果你有过，那么真的非常随喜赞叹您，因为这样的人实在不多。

更多的人一直在浑浑噩噩地随着命运的大潮而头出头没，来不及反省，不知道反省，不知道如何反省......

能够读到这篇文章的朋友是幸运的，因为，至少，在各种奇妙因缘的促进下，这篇文章来到了你的眼前。

曾经有多少个日日夜夜，笔者都一直在孤独地探索着，没有人，也没有一篇文章如此清晰地将生命中最重要的“警语”传递给笔者。

当然，最终笔者还是在传统文化的经典中以及雪漠老师的书中，读懂了这种“警语”。

但即使如此，这诸多的体悟最终能凝聚成“视角”这一比较容易为当代人接受的“水杯”，也是各种奇妙的因缘发生“化学反应”后的奇妙的结果。

笔者虽然在叙写《视角》系列，也在倡导“视角学”，但“视角”并不属于某个人，而是属于发现它、接近它、走进它的每一个生命、每一颗心灵。

愿“视角”这个认识生命、认识世界、认识自己的新角度，能为您开启新的“视界-世界”，展现出新的美妙的风景......