观课一课的核心追求是以人为本，教育也要以人为本，只有以人为本的教育才是真正的教育，以人为本也是观课议课的本质。如何以人为本，以人为本，氛围人本人性人文三个方面，其中人本是目的，人性是一句人文方法。
观课议课的人本目的人本人是根本，它意味着人的行为和做事的根本目标和目的仍是根本力量和依靠，将这一理念落实到关口一刻钟，首先需要关心人，尊重人，依靠人，发展人，满足人，是关注事还是人，人是否处于观课议课的中心，是优先关注人的发展还是课堂教学方法的一点改变，这些是观课议课实践者首先需要思考和回答的问题。
人为本不仅需要我们心中有人，而且需要我们看到眼前的人，并通过关怀眼前的人，使以人为本的人，具体化，现实化举例来说，我们不仅要关怀当下的身边的课堂上的学生，而且要关怀参与观课，议课活动的教师，包括参与观摩的教师，也包括参与授课的教师，我们当然尽可能的要引导授课教师，要敢于直面问题，鼓励其勇敢的接受，批评左耳，提高观课议课的质量，观课议课首先要理解和保护授课教师。
在这里可能有一和多的关系，一是爱护和保护，一位授课教师多是保证参与授课议课的其他教师有所收获，以人为本的角度出发，一不等于零，只要有人会受损，就不能不关心，不能不顾虑，而且多是由一个一个组成的，从长远来看，缺乏对这一位授课教师的关心和爱护，可能是其他教师要不愿意成为下一个一不愿意上公开课，要么在无法推脱的情况，事先过度演练。要么抱着无所谓的态度不再用心参与，从而导致观课议课从根本上师去可持续发展的基础，无论是使授课教师不愿意上课，还是拾起不用心上课，上粉是过的，可都是观课议课活动异化的结果，都是教研活动的失败。
观课议课以人为本，还意味着要误人之本，人之本是什么呢？人之本是追求幸福生活，幸福生活是一种能力关，可议课要致力于引导教师追求和享受幸福的教师生活，打造解放教师的文化，这种解放从自身过往经验中的解放，又有从专家权威话语中的解放，也有从现有课堂教学实践中的解放，这种解放不是简单的否定，而是理性的审视和批判。
从根本上说，观课议课的任务是引导参与者以现实的课堂教学为基础，研究和讨论未来的可能教学。观课议课教师追求幸福生活的内在肌理，授课教师现有教学提供了观课，异课的基础和平台，议课的参与者不仅要讨论现有教学的得失和改进方案，而且要发挥教想象力，发现教学的其他可能性，以此拓展教学的选择空间，获得新的教学的可能性，参与教师在未来的教学实践中，根据自己的实际做出新的选择和创造，由此创新教学获得新的教学经验和教师生活的意义。
观课议课的文化是一种潜滋暗长，积极主动的力量，文化的实质是找到美好的，值得追求的东西，观课议课用幸福是一种能力促进教师参与，用让我们一起变老，同在共行，促进互助，用己所不欲，勿施于人，促进宽容，用己欲力而立，人己欲达而达，人促进成全，用倾听是一种关怀，促进倾听，用教育需要想象力，创造幸福生活，永上善若水，引导参与者与人为善，成就他人包容不同。
