上世纪六、七十年代，农村收音机基本没有，更不要说电视机了，最常见也是最受欢迎的娱乐活动就是坠子书了，当时称为“说书”。
说书一般有两人组成，大部分是夫妻，多为盲人，一人拉弦，一个打板并说唱。农闲时村里会邀请附近的说书人到村里说个十天半月的（也有说书人主动联系），一般是相邻的村庄联合起来搞这个事情，费用平均分摊，有的是给钱，有的是给粮食，双方商谈确定。说书人一般住在村民家里，谁家有空房就住谁家，跟着主家一起吃饭。
表演的都是长篇故事，比如《包公案》、《三侠五义》、《杨家将》、《隋唐演义》等，也有一些当代的新故事，但比较少。我们常说上帝给你关上一扇门，必定为你开一扇窗，这句话有一定的道理。那个时候，成年人中仍有不少人没有上过学，更不要说盲人了，他们绝大多数不识字，而他们能说好多本的小说，全靠口口相传，死记硬背，的确不容易。
当时说书在农村很受欢迎，不但是成年人喜欢听，孩子也是主力之一，而且每次听书，孩子都是坐在距离说书人最近的地方。每天晚饭后，说书人在村里人的陪同下来到事先确定好的场地，一般是打麦场，场景很简单，一个低矮的小桌子，两个凳子，一个暖水瓶和两个搪瓷茶缸，说书人携带弦子、书鼓、醒木、简板。村里的成年人自带凳子，孩子们就直接席地而坐。说书并不全是说，中间夹杂着大段的唱腔，说书人一边手打简板一边唱，唱腔丰富多样，融合了河南戏曲和传统说唱艺术，加上弦子伴奏，更显得柔美悠扬，极大地增强了故事的感染力，这也是孩子们最喜欢的地方，时间长了，大部分都能吆喝几句，尤其是上学的路上，不时能听到远处飘来模仿的唱腔。
说书基本上6点开始10点结束，中间会有短暂的休息。其实到9点半的时候，说书人就说要结束，但在大家的一再要求下，就会再说一段，这也形成了传统，就像现在相声舞台上的返场一样。每次说书开始，只见说书人手拿醒木，重重拍在桌子上，口中说道：‘话说.........’，一句话就将所有人的注意力吸引过去了。结束的时候会留个扣子（悬念），第二天接着这扣子继续往下说。好的说书人，将故事情节编撰的跌宕起伏，引人入胜。农村的孩子可以说是通过这种方式在语言、道德、文化等多方面受到深远的影响，也是那个年代美好的精神食粮。
现在仍然有民间说书人通过抖音、好看视频等媒体直播说书，围观者常常超过万人，显示了这种艺术的顽强生命力。
