本章继续品读论语第四篇“里仁篇”。
在上章学习了“德不孤，必有邻”，孔子认为，有道德的人会用自己的修养和风范影响周围的人、吸引周围的人并使其成为自己的朋友。
有道德的人必定是耐得住孤单和寂寞的人，他们即便暂时没有得到周围的人的理解，也会在道德学问的思想和人格中找到与之神交的朋友。如此说来，仁德之人是不会孤立的。
子游告诉我们，对待朋友，只要将自己的想法告诉他们就好，表达自己的观点，听不听由他们自己决定。
事不过三，说事情只要说一遍就够，不必反反复复一遍又一遍地去告诫，那样只能招来侮辱与疏远。
很多人总是喜欢以自己的角度去说导别人，殊不知个人的想法，只是个人的而已，别人也有自己的想法。
我们每个人对待外在事物最好的方式就是表达观点，而不是批判或者指责。
对待朋友由此，对待父母如何呢？
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
孔子说：“父母有错时，你要好言相劝，如果他们听不进去，那也要尊重他们，虽然忧愁但不能有怨气。”
事父母几谏，这里的“几”读jī。
人非圣贤，孰能无过，父母是人，他们也会有犯错误的时候。
孔子告诉我们说，当我们成年以后，要照顾父母时，父母犯了错误，就温和相劝，就算父母不听，也不能大吼大叫去冒犯父母，更不能心生怨恨。
劝阻要恰到好处，情理兼顾。就像之前文章讲的“不敬，何以别乎”，孔子告诉我们，对待父母最大的孝，就是尊敬，而不是能喂养就好。
最基本的就是说话语气要轻，不责备、不冒犯、不呼来喝去，更不能心生怨恨。
我们想想，父母艰辛养育我们，也曾不厌其烦地教导我们，我们怎么能够不孝敬他们，怎么就不能对他们多些耐心呢？
对待父母的过错，耐心地将道理讲给他们听，如果老人一时半会儿明白不了，也要恭恭敬敬地侍奉他们，心里再多委屈也不要表现在脸上。
所以父母做错了事，可以提醒下，父母不听，也不作责备，想其它办法引导，惹出了乱子，去解决就好不要抱怨。
要做到劳而不怨真的太难了，每个人都会有情绪，这就需要长久的修养和自省。
孔子认为，除了对待父母要语气温和，出门的时候也要有交代。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
孔子说：“父母还健在时，就不要离开太远；如果一定要出远门，也必须有个清楚的交代。”
理解这段话，要先站在孔子的时代来思考，在古代交通通信不发达，外出游学经商的人离家太远，与父母联系很不方便，要想回家也得一年半载。
如果父母患急病或紧急有事，很难迅速赶回家，有的甚至错过了给父母送终而留下终生遗憾。
并且，子女远游，做父母的也必定无时无刻挂念着子女是否安康。
而在现代社会，通信交通都很发达。即使远在天涯海角，一通电话便可知道彼此现状；如果遇到紧急情况，乘坐飞机也可及时赶到父母身边。
但是，我们更需要从这段话学习的是态度，做子女的最好不要离家太远，就算必须外出，也一定要告诉父母自己所去的方向位置，仍然时时不忘孝敬父母的义务，在安排自己的活动时想一想父母在家的实际情况，然后再加以合理的调整。
这是最好的“孝敬”，态度很重要。
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