[原文]子息一端，人知操之自我，而不知主者天也；人知主之者天，而不知操之者我也。何谓主之者天？世有姬妾满室，儿孙绝响；孑然一妇，子女盈前者。比比皆是。更有多方滋补而无效，而未沽药饵者先得矣。百计尝试而无功，而暂共衾裯（qīn dāo）者偏遇矣。此天也，非人也。何谓操之自我？盖斩焉无后者，非今生所造之因，即前世所招之果。岂有明明上天，于我独行其刻乎？
然作恶既已招殃，则修善自应获福。譬如虎项之铃，自系者还从自解。亦如寒潭之内，积水可以成冰，化冰还能为水。此人也，非天也。善求子者，往往于不求中得之，于方便中得之，于慈悲平等中得之。现见前人获是报，何不依他样子修？
[译文]关于子嗣传承方面问题，人们只知道掌握在自己手里，而不知此事的主宰者是上天。人们只知道主宰者是上天，而不知此事其实掌握在自己手里。为什么说子嗣传承问题由上天主宰？这世上有的人妻妾成群却断子绝孙，有的人只有一位妻子却子女众多，这样的事比比皆是。更有些人为了生个孩子，用了很多药方滋补却没有效果，而那些没有买药的人却早早就有孩子了。有的人用尽一切办法尝试总是不能成功受孕，而那些与配偶同房时间不长的人却偏偏能怀上了孩子。这些都是天意，不是人力所能为的。为什么又说子嗣传承问题掌握在人自己手里呢？断子绝孙的，如果不是今世作恶的原因，就是前世造恶招致的果报。难道明察一切、公平公正的上天，唯独对我一人苛刻对待吗？
既然作恶已经招致灾祸，那么行善自然也会获得福报。就像老虎脖子上的铃铛，解铃还须系铃人。又如寒潭之中，积水可以成冰。然而一旦温度上升，冰还可以融化成水。所以子嗣传承问题是由人自己掌握，并不是取决于天。深谙求子之道的人，往往是在不刻意求取中自然获得，在运用善巧智慧的方法中得到，在秉持慈悲心与平等心中得到。现在知道前人怎么获得这样的福报，为什么不照他们的样子去修善呢？
