很小的时候，常听大人们都说铁匠阿奶是苏联人，我怎么也看不出铁匠阿奶哪里像苏联人，我头脑里苏联人的形象就是电影里看来的，那些白皮肤、黄头发、蓝或绿眼珠的人。

铁匠阿奶就像我的奶奶一样，眼珠也不是蓝的，更不是绿的，黑黑的眼珠，黄皮肤，慈祥和蔼，人们都叫她铁匠阿奶，那是因为她的老汉是铁匠，人叫铁匠阿爷。

几十年前，我们住在一和巷子里，愉群翁很多人家里都用铁匠阿爷打制的切菜刀、小铲铲、锅铲子、铁匠阿爷打制出来的切菜刀，深受主妇们的喜爱，拿在手里轻便，使用起来得心应手。

铁匠阿爷铁匠阿奶，和他们的儿子媳妇、孙子孙女儿们住在一起，我记事的时候，铁匠阿爷已很少打制铁具了，儿子阿布都在愉群翁粮站工作，是站长吧，他们家的生活条件很好。

铁匠阿爷铁匠阿奶的大孙女儿祖丽哈，大我们许多，孙子钢蛋、二孙女再拜尔都和我们玩，铁匠阿爷和铁匠阿奶非常溺爱孙子孙女儿们，他们家属于那种母慈子孝的家庭。

那时候常常不明白，他们家怎么会有那么多亲戚，来自远方吐鲁番的舅舅呀，还有来自尼勒克的哈萨克姨姨呀的，我们好奇地问再拜尔，是不是她的亲舅舅亲亲姨姨，她很肯定说是亲的。

就是最近，在一次和再拜尔的相聚中，再次聊起那些往事，再拜尔才给我讲术了她家的故事，关于铁匠阿爷铁匠阿奶的往事，我才明白，为什么那时候愉群翁人，会说铁匠阿奶是苏联人。

铁匠阿奶本不是愉群翁人，她的丈夫兄弟两人，大哥住在伊宁市汉人街，家底殷实，在汉人街有自己的商铺、房产，有一妻一妾，只是都没有给他生下子嗣。

他的弟弟，就是铁匠阿奶的丈夫，早年去苏联谋生，时间长了，就在那里娶妻定居了，娶的就是铁匠阿奶，当然，那时候不叫铁匠阿奶，还有了一个儿子，就是阿布都，后来的愉群翁粮站的站长。

如果没有后来的变故，生活就会平平淡淡地过去，兄弟两个，一个在中国伊犁，一个在苏联，各做各的生意，各过各的生活，那时候，伊犁许多人都去苏联做生意。

那大概是三十年代的乱世时期吧，在伊犁的大哥，一直没有盼来他的孩子，望着诺大的家业无人继承，就和弟弟商议，让十岁的侄子阿布都先回伊犁，跟着伯伯生活，好先融入伊犁这边的生活气氛中。

阿布都的父母也从现在开始，着手准备回伊犁，变卖家产，转让土地等事宜，需要很长的时间来准备的，兄弟两个就阿布都这唯一的血脉，将来就继承弟兄俩的家业吧。

事情就这么定下来了，当时的铁匠阿奶即便是万般不舍，也只能忍痛放手，让小小的阿布都先行离开了父母，来到了伊犁，来到了伯伯身边生活。

当时整个国家都处于乱世，阿布都来到伊犁后，伯伯是万般的宠爱，处处防护着孩子的安全，就怕有个什么闪失，不曾想，这孩子好好的，自己先遭遇了不测。

一家夜里，几个黑影拐进了阿布都的伯伯家，没有惊动四邻，悄悄地绑走了阿布都的伯伯，以至于睡在另一房间的阿布都也没有被惊醒，家里人一直在等，如果是土匪绑架，会来消息要赎金的。

可是等了数月，杳无音讯，四处打听的人也没有带回任何有用的线索，阿布都的伯伯就这样人间蒸发了，至今，那件事都没有结果，其实，一切皆有可能，乱世的伊犁，又是人心叵测，什么都有可能发生。

远在苏联的弟弟，也就是阿布都的亲生父母得到消息后，又急又担心，担心哥哥的安危、和儿子的安危，只能加快便宜变卖家产，等把一切都处准备停当的时候，一个消息让夫妻俩傻眼了。

四十年代初，苏联军队入侵我国新疆，伊犁至苏联的交通被封锁，阿布都的父母，也就是以后的铁匠阿奶，迫于无奈，只能找人，将变卖家产的钱分三次，让三个人带回伊犁。

阿布都的父亲，忧虑过度，病倒了，没撑数月，就带着遗憾和不甘走了，留下铁匠阿奶一个人寄居亲戚家，等待和儿子见面的日子，真是屋漏偏遭连夜雨。

人说，最毒不过妇人心，伊犁这边，阿布都伯伯的妻妾两个，看男主人回来无望，世道又是如此之乱，就商量好，把年幼的阿布都赶出了家门，两人把家产席卷而去。

可怜小小年纪的阿布都，在伊犁人生地不熟，只能流落乡间，靠乞讨填饱肚子，好在，他熟识维吾尔、哈萨克语，这给他的乞讨生活增添了不少便利。

突然的交通中断，当时许多苏联人留在了伊犁，也有许多中国人被迫留在了苏联，阿布都的母亲久居亲戚家，也是惶惶不可终日，心里思念留在伊犁的儿子的安危，整天以泪洗面。

刚好，听说有个伊犁人，留在了苏联，亲戚就带着她前去打听儿子的事，结果，那人不是伊犁的，他是新疆吐鲁番人，也是被迫留在苏联了。

时局一直没有好转，亲戚考虑到，阿布都的母亲一直寄居在别人家也不是长久之计，于是撮合那个吐鲁番人和阿布都的母亲，吐鲁番人在老家有家小，只是回家无望，也就回意和阿布都的母亲一起生活了。

吐鲁番人会打铁具的手艺，于是，两个苦命人结合后，一边靠打铁具为生，一边盼望着世态好转，可以一起回中国伊犁，找家人，两年以后，边境交通开通了，相依为命的两个人立马起程回国。

到了伊犁后，直奔儿子的住处，曾经想象过无数次的高门大院，如今是人去楼空，哪里还有儿子的影子？阿布都的母亲瘫软在地，无论如何，她都接受不了这个事实。

吐鲁番人这个时候就拿定了主意，不再回吐鲁番了，自己离开毕竟很久了，也不知妻儿的近况，最主要的是，自己再也离不开眼前这个女人了，她也不能没有自己，这个世界上，她只有自己了。

有了决定后，他就先找了个地方安顿下来，好在自己还有个打铁的手艺，勤快点两个人吃饭不成问题，安顿下来，再慢慢找孩子吧。

他们找遍了伊犁四周的乡村，都没有阿布都的遗迹，倒是打听到了当初带钱过来的一家人，前去讨要自己所托钱财，人家倒是没有赖掉这笔钱，只是没钱给，说当初没找到人，又逢乱世，钱被花完了。

另两个人一直没有下落，因为找孩子心切，追要钱财的事情先放了下来，时间久了，周围邻居都知道了他们的遭遇，也都四处托人帮他们在打听孩子的下落。

话说有一天，和一位和他们关系相当好的朋友，去尼勒克山上办事，骑马经过一山坡时，一阵山曲儿传来，仔细聆听了一会儿，是花儿，看山坡上，有牛羊在吃着草，应该是个放羊娃在唱。

当时他就很好奇，这里居住的都是哈萨克人，这回回的花儿唱的这么好，到底是谁在唱呢？他好奇地遁声找了过去，看到一少年躺在阳坡上，望着天了的白云在唱呢，起先，他用哈萨克语问话，少年回答的很顺口。

问他怎么会唱回回的花儿，那少年答道，自己就是回回，名叫阿布都，来自苏联，乞讨到尼勒克的山上时，被一家好心的哈萨克人收留，才得以存。

真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这天大消息可不能耽误，这人就把阿布都母亲四处找寻他的事情，讲与阿布都听了，这阿布都当时也是放声大哭，是呀，小小的少年，经历了多少磨难呀。

当下，阿布都告别了收养他的哈萨克父母和妹妹们，跟着来人回到了伊犁，母子相见，个中的悲喜只有母子两人体会，短短几年的时候，阿布都失去了伯伯和父亲。

好在母亲找到了他，母亲找的这个父亲，也许是爱屋及乌，对他犹如亲生的一般好，阿布都虽在乱世里，遭遇变故，失去至亲，但他也遇到了好人，他又有了一个父亲，还多了一对哈萨克父母及几个妹妹。

转眼这阿布都也到了成家立业的年龄，有个叫老姐子的女孩子走进了他的生活，说来，这老姐子也是个苦命的人，在她尚在怀抱里的时候，父母抱着他，带着几个姐姐，逃避战乱去南疆，途经大板的时候，一个被乱枪击中而亡，一个因病而亡。

同母异父的姐姐们带着她，历经千辛万苦，终于把她抚养长大，在伊犁认识了铁匠阿奶一家后，姐姐们一直认为忠厚善良的阿布都，是可以给小妹老姐子，托付终身的人。

阿布都先后断断续续读过几年书，由于特殊的生活经历，阿布都会多种语言，在任命为二牧场任场长后，他们一家迁到了愉群翁，愉群翁人都知道，他们是相亲相爱一家人。

由于阿爷打制铁具的手艺精湛，在愉群翁，人们都亲切地称呼他们老两口为铁匠阿爷，铁匠阿奶，自此，铁匠阿奶终于苦尽甘来，安下心来，一家人在愉群翁安居乐业。

多年以后，阿布都有了几个孩子的一天，有一个中年人找上门来，铁匠阿爷一听说是来自吐鲁番，他心里一下子就明白了，来人是他的亲生儿子。

当年父亲一去不复返，遭遇几番战乱，吐鲁番的母子以为父亲已不在人世了，或者在苏联另有家庭了，但他们还是希望父亲活在人间，有机会就打听父亲的音讯。

后来有人曾说他们的父亲还活着，并回了国，十几年来，他们一直到处打听消息，最终还是父亲打制的菜刀，被人带到了吐鲁番，让他们有迹可循，找上门来。

父子相见，抱头痛哭，个中滋味自不必细说，儿子看到父亲已另组家庭，且父亲也不想再回到以前的家，也没有勉强，多年之后，在原配妻子的最后时日，铁匠阿爷还是回去见了最后一面。

两个家庭的孩子们相互来往，以兄弟相称，外人根本不知道其中的曲折的故事，阿布都小时候，在尼勒克被收养的家庭，哈萨克养父母、还有妹妹们也一直称呼阿布都为哥哥，并且常来常往。

阿布都后来一直担任愉群翁粮站的站长，他的孩子们都在愉群翁出生并长大，铁匠阿爷和铁匠阿奶儿孙绕膝，其乐融融地度过了他们的晚年，并相继安睡在愉群翁的土地上。

现在，铁匠阿爷铁匠阿奶的家，依然还在，只是阿布都和老姐子阿娘也不在了，他们的儿子依斯钢旦和孩子们，依然生活在愉群翁的家里。

铁匠阿爷和铁匠阿奶的故事，在愉群翁，知道了越来越少了，他的子孙们，永远记得，他们的爷爷、奶奶、还有父母，有过艰苦曲折的生活，留给他们的只有幸福和快乐。

愉群翁往事之：愉群翁第一位女军人