原文：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
注释：弟子：有两种解释，一是指年纪幼小的人，一是指学生，这里是用了第一种解释。 谨：寡言。 文：文献，即文化知识。
翻译：孔子说：“后生小子，在内要孝敬父母，在外要友爱兄弟，寡言少语做事讲诚信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样实践过后，有剩余的力量，就再去学习文献。”
解释：这一段大家应该比较熟悉，因为读过《弟子规》的都知道，这几句话都是它每一篇的篇名，当然这里需要特别说明，虽然这里和《弟子规》篇名一样，但不是说是孔子摘抄的《弟子规》，因为孔子是周朝末期春秋时候的人，而《弟子规》的作者是李毓秀所写，是清朝人，这中间隔了多长时间，就不需要我多说了，难不成孔子穿越到清朝抄了《弟子规》，然后再回到春秋说出这段话？那自然是不可能的。
那我们直接来看原文，这个意思和《弟子规》还是差不多的，但是我们在这里看，可以把它分成三部分。第一部分：“弟子入则孝，出则悌，”大概来说就是讲做人，孝，悌，都是一个人最基础的东西，也是最不能缺失的一部分。如何去看一个人，就是先要从他是如何对家人看起，如果一个人连他的父母都不爱护，想打就打，想骂就骂，对他的兄弟姐妹，全部都和利益挂钩，那他这个人必定也好不到哪去。
那第二部分：“谨而信，泛爱众，而亲仁，”这一段大概来说就是做事，这就是第一段的延伸了，会做人了那做事就轻松了。就和修身一样，都有这样的一个过程，而每个过程都是需要完整的走完的，不然，就会产生不好的影响。那回到正题，这里说做事的第一步，是说话，而说话，是非常重要的，因为你不管做什么事，都要跟人交流，而交流的好坏，就直接决定了你这件事的结果。第二步，要博爱大众，其实这就是孝顺父母的延伸，对家人，你再多也就是五口七口之家，那这就是小爱，出去走进社会，面对大众，就是要把对家人的小爱放大成大爱，就像一首歌里说的一样：家是最小国，国是千万家。最后一步，要亲近有仁德之人，因为如果你是自己一个学习，一个人干事，那你的思想永远就只能是在一个方向前进，甚至你都不知道你到底是前进了还是后退了，但是如果这个时候能够有良师益友，能够给你指明方向，督促你，那你才能知道前进的方向的在哪里，该往哪里走。那把三步连起来，就是完整的做事。
最后一部分：“行有余力，则以学文。”这说的就是学习了，那为什么要强调有余力，才去学呢？是因为孔子想重点告诉我们，前面的做人做事才是最重要的，你连人都不会做，更何况学习，就算你学了，也不会是往好的方向去，所以才一直讲，文质，质为本，文为末，如果本末倒置，那你最后可能连个人都做不成了，因此孔子在这里才会把这三个部分做一个排序。
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