
更有意義的是:《孫子》奇正之論雖如神龍變化無窮,其應用要不出軍事範疇。而《老子》(五十七章):"以正治國,以奇用兵",已由"用兵"擴展而包括"治國"了。
用奇正论范围的拓展,来揣测《老子》的成书必在《孙子》之后,理由有点勉强,不过这只是柯先生的一条论据。
更有意義的是:《孫子》奇正之論雖如神龍變化無窮,其應用要不出軍事範疇。而《老子》(五十七章):"以正治國,以奇用兵",已由"用兵"擴展而包括"治國"了。
用奇正论范围的拓展,来揣测《老子》的成书必在《孙子》之后,理由有点勉强,不过这只是柯先生的一条论据。