《世范》说：
人有出言至善，而或有议之者；人有举事至当，而或有非之者。盖众心难一，众口难齐如此。
君子之出言举事，苟揆之吾心，稽之古训，询之贤者，于理无碍，则纷纷之言皆不足恤，亦不必辩。
自古圣贤，当代宰辅，一时守令，皆不能免，居乡曲，同为编氓，尤其无所畏，或轻议己，亦何怪焉？
大抵指是为非，必妒忌之人，及素有仇怨者，此曹何足以定公论，正当勿恤勿辩也。
有的人说话极为得体，但还是有人非议；有的人做事极为得当，依然有人责备。都是因为心口难一。
品行好的人说话做事，如果能本着良心，借古纳今，没有偏颇，就不必担忧他人的议论，也没必要去辩解。
古代圣贤，当今宰辅，或者为官一时的太守县令，都不能免于别人的议论，何况居于乡井的平民百姓，就更应该不畏惧别人的议论了。即使议论对自己不利，又有什么奇怪的呢？
一个人非要将对的说成错的，一定是妒忌别人，或者平常就和别人有嫌隙，对这些人说的话哪有什么公论可言，应当不考虑不辩解才对。
爱非议，恐怕也可归结到人性。你敢说你从来没有非议过别人吗？闲聊时谈论他人，恐怕就有非议而不自知。
有的非议无关痒痛，不以伤害为目的，可能就是嘴嗨。那另一些就兹事体大了。
出于妒忌的非议，往往是鸡蛋里面挑骨头，并加以放大。这种人每天都妒火中烧，既苦了自己，也会让一些人信以为真，生活中哪有多少智者。
还有人无中生有，捏造出许多谣言，来使自己获得某种心理平衡。这种人网络上很多，好多明星恐怕都深受其害。
还有的是结了私仇，纯粹的处于报复。这种的非议杀伤力更大。往往涉及了人格，声誉，对生活产生不良影响。
君子少有，小人却让人防不胜防。我们要时刻反省自身，减少或杜绝自己成为非议之人。面对他人的流言非议，大可“置若罔闻”，“走自己的路让别人去说”，实在无法忍受，就拿起法律武器。
