有王生者，不记其名，业三史，博览甚精，性好夸炫，语甚容易，每辩古昔，多以臆断。旁有议者，必大言折之。尝游沛，因醉入高祖庙，顾其神座，笑而言曰：“提三尺剑，灭暴秦，剪强楚，而不能免其母乌老之称，徒歌大风起兮云飞扬，曷能威加四海哉？”徘徊庭庑间，肆目久之，乃还所止。
是夕才寐而卒，见十数骑，擒至庙庭。汉祖按剑大怒曰：“史籍未览数纸，而敢亵渎尊神，乌老之言，出自何典？若无所据，尔罪难逃？”王生顿首曰：“臣常览大王本纪，见司马迁及班固云：‘母刘媪’，而注云‘乌老反’，释云‘老母之称也。’见之于史，闻之于师，载之于籍，炳然明如白日，非臣下敢出于胸襟尔。”汉祖益怒曰：“朕中外泗水亭长碑，昭然具载矣，曷以外族温氏，而妄称乌老乎？读错本书，且不见义，敢恃酒喧于殿庭，会所司劾犯上之罪。”
语未终，而西南有清道者扬言太公来。方及阶，顾王生曰：“斯何人而见辱之甚也？”汉祖降阶对曰：“此虚妄侮慢之人也，罪当斩之。”王生逞目太公，遂厉声而言曰：“臣览史籍，见侮慢其君亲者，尚无所贬，而贱臣戏语于神庙，岂其肆于市朝哉？”汉祖又怒曰：“在典册，岂载侮慢君亲者，当试徵之。”王生曰：“应敢徵大王乎？”汉祖曰：“然。”王生曰：“王即位，会群臣，置酒前殿，献太上皇寿，有之乎？”汉祖曰：“有之。”“既献寿，乃曰：‘太上常以臣无赖，不事产业，不如仲力。今某之业，孰与仲多，’有之乎？”汉祖曰：“有之。”“殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐，有之乎？”曰：“有之。”王生曰：“是侮慢其君亲矣。”太公曰：“此人理不可屈，宜速逐之，不尔，必遭杯羹之让也。”汉祖默然良久曰：“斩此物，污我三尺刃。”令搦发者掴之。一掴惘然而苏，东方明矣。以镜视腮，有若指纵，数日方灭。
有个姓王的书生，也没记住他的名字，他以三史为举业（指《史记》、《汉书》和《后汉书》三史），读书广博而深入，又好炫耀，喜欢信口开河，在分辩古今史实时，多半都是胡乱猜测。遇到别人有不同意见的，一定要用大话去说服别人。
王生曾经游历沛县，喝醉后闯进汉高祖庙，看着高祖神座，笑着说：“你提三尺长剑，消灭暴秦，剪除项羽，却不能让你老母免除乌老之称，还好意思唱大风起兮云飞扬，你怎能威加四海呢？”在庭院里徘徊游览，毫无顾忌地看了很久，才回到居住的地方。
当晚刚睡着就死了，被十来个骑兵，擒到高祖庙。汉高祖按剑大怒，说：“史书没看几本，就敢侮慢尊贵的神祗，乌老之说，出自哪本书？如果说不出个子曰，你死罪难逃！”王生叩头说：“臣曾经看过大王的本纪，看见司马迁和班固都说：‘母亲刘媪’，而注释说：‘乌老反’，释文说：‘老母的称谓。’乌老之说，见之于史册，听之于师尊，载之于典籍，光明正大，明明白白如太阳，不是臣下敢凭空捏造的。”
（乌老反即乌老切，古代注音的一种方式，取“乌”字的声母，“老”字的韵母，得到“媪”的读音。唐人忌讳“反”字，故将“反”改称“切”。王生不学无术，连乌老反是啥意思都不懂，也敢称“博览甚精”。）
汉高祖更加愤怒，说：“朕的中外亲族（指父系和母系亲族），在泗水亭长碑上写得一清二楚，为什么因为我母亲出自温氏，就妄称乌老？读错本纪，又不懂文字，喝了点猫尿就敢在我庙上撒野，交给相关衙门去治他犯上的大罪。”
话没说完，西南边有负责清道的官吏高声报太公（高祖父亲刘太公）来了。太公刚到阶下，就看着王生说：“这是什么人，为什么受到如此羞辱？”汉高祖走下台阶迎接太公，说：“这是狂妄自大，骄横无礼的人，其罪当斩。”王生瞪着太公，大声喊道：“臣看史书，发现有侮慢其父亲的人，也没被处罚，贱臣只是在神庙中开了个玩笑，谁能想到就要被处死在大庭广众之下了。”
汉高祖又怒斥道：“哪本典册记载了侮慢父亲，你找出证据来！”王生说：“敢让臣从大王那里找证据么？”高祖说：“当然可以。”王生说：“大王即位后，大会群臣，在前殿设下酒宴，为太上皇祝寿，有这事吧？”高祖说：“有。”
“祝完寿后，大王就说：‘父亲曾经认为儿臣只是个无赖，不找个正经工作，不如二哥努力。如今我的产业，和二哥比，谁的更多？’有这回事吧？”
“有。”
“殿上群臣都山呼万岁，哄堂大笑，以为欢乐，有这事吧？”
“有。”
王生说：“这不就是侮慢父亲么？”
太公说：“这个人不可理喻，应赶快驱逐出去，不然，他一定会将‘杯羹’之事拿出来指责我们了。”（指项羽曾捉住刘邦妻儿老小并威胁要煮了太公，刘邦却以曾与项羽结为兄弟，故刘邦之父亦项羽之父，项羽如要烹太公，“幸分我一杯羹”之事。）
高祖沉默了很久，说：“斩这种东西，会污了我的三尺宝剑。”就叫人抓住王生头发，狠狠打了他一耳光。一掌过去，王生就迷迷糊糊地醒了过来，东边天色已经亮了。拿来镜子一看，脸上还有巴掌痕迹，过了几天才消失。
《三史王生》出自《纂异记》，载于《太平广记》卷三百一十，“神”类。虽归于神类，实际写的却是人。本文讽刺了一个诗书不求甚解，却喜欢到处炫耀的王生形象，写得颇为生动有趣。不过王生在皇帝面前，也能侃侃而谈，不为威势所屈，还是值得称道。
