“逍遥游“是庄子的首篇。何谓逍遥游？“乘天地之正，而御六气之辩”。“无所待，以游无穷”。用今天的话说，就是完全掌握宇宙的规律，获得精神上和物质上的绝对自由。这种超越时空的、超越物我的生活千百年来只存在于梦境中。
我们在学生时代学过的“北冥有鱼，其名为鲲”就来自“逍遥游”篇。摘抄金句，即可感受庄子的“逍遥游”之道。
北冥（北海）有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒（奋起）而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运（海风吹起）则将徙于南冥。南冥者，天池也。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（译：水的蓄积不够深厚，那就没有能力负载大船。）
小知不及大知，小年不及大年。（译：智慧小的不如智慧大的，寿命短的不如寿命长的。）
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（译：朝菌不知道昼夜的交替，蟪蛄不知道春夏秋冬四季的变幻。蟪蛄即：寒蝉，春生夏死或夏生秋死，不知四季。）
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（译：全世界都赞扬他，他不会为此受到鼓励；全世界都非议他，他不会为此感受沮丧。）
定乎内外之分，辩乎荣辱之境。（译：他能确定自我和外物的区别，分辨荣誉与耻辱的界限。）
乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（译：如果能够把握天地的本性，顺从六气的变化，畅游于无穷的世界，还有什么可以依赖的呢？ 六气指：阴、阳、风、雨、晦、明）
至人无己，神人无功，圣人无名。（译：至人没有一己的私念，神人无功业的束缚，圣人无名声的牵挂。）
庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。（译：厨师即使不恪尽职守，主祭的人也不会替他去烹调。）
物无害者，无所可用，安所困苦。（译：没有什么东西可以去伤害它，它的无所之用，就不会招来困苦。）
日月出矣，而爝火不熄，其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦老乎？
（译：就说日月都出来了，烛火还不熄灭，它要和日月争辉，岂不是很难吗？适时雨水已经降了，人们还在灌溉，这对于禾苗的滋润，岂非多此一举吗？）这段突然让我觉得很感动。多此一举的举动，却是最炽热勇敢的心。
“逍遥游”意境：
一、用鲲鹏腾飞九万里的大美对比小虫小鸟的浅薄无知，点出小大之辨。且万物有所待，只有“无己无功无名”才是逍遥自在的真正含义。
二、对于神人有超越自然力、超越世俗功名的品质，世俗的功名事业就不值得一提了。
三、“无所可用”才能成就身上“无所困苦”的大用。
