了凡四训·积善之方(十三)

       [原文]何谓端曲?今人见谨愿之士,类①称为善而取之;圣人则寗②取狂狷。至于谨愿之士,虽一乡③皆好,而必以为德之贼④。是世人之善恶分明与圣人相反。推此一端,种种取舍,无有不谬。天地鬼神之福善祸淫,皆与圣人同是非,而不与世俗同取舍。凡欲积善,决不可徇耳目,惟从心源隐微处,默默洗涤。纯是济世之心则为端,苟有一毫媚世之心即为曲;纯是爱人之心则为端,有一毫愤世之心即为曲;纯是敬人之心则为端,有一毫玩世之心即为曲。皆当细辨。

       [注释]①类:大都;大抵。②寗:nìng,同“宁”,宁可。③一乡:一向;向来。乡同“向”。④德之贼:道德破坏者。主要是因为这种人没有原则,缺乏坚守道德的勇气。

       [译文]什么叫作端正,什么叫作扭曲呢?现在人见到谨慎诚实的人,大都称为善人而且认同他们;圣人宁可认同志向高远、坚守原则的人,至于那些谨慎诚实的人,人们向来喜欢他们,但一定把这种人作为道德的伤害者看待。这俗人所判定的善恶标准,分明是同圣人的标准相反。从这一方面推断,俗人的种种判断或选择没有一个是正确的。天地鬼神对于赐福给善人、降祸给恶人的标准,都是同圣人的标准一样,而与世俗选择判断的观念不同。

       因此,凡是想行善积德,决不可以只为了让别人看到和听到。只有从内心最深处,默默地荡涤自己的心灵。纯粹是救世、济助世人的想法,就是端正之善。如果有一丝为获得赞美、尊敬而谄媚、讨好他人的想法,就是扭曲之善;如果纯粹爱护世人、关爱生命的想法,就是端正之善。如果有一丝对社会现状不满而怨恨的想法,就是扭曲之善;纯粹是出于对人尊敬的想法,就是端正之善。有一丝玩世不恭、玩弄欺骗世人的想法,就是扭曲之善。这些都应该仔细分辨。

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