第二十章众人皆醒我独醉

绝学无忧。唯之与阿e，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊bo兮其未兆，如婴儿之未孩。儽儽兮若无所归。

众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。

俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂liu兮若无止众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

不要学那些世智辩聪，只要单纯过顺天之道的生活，人就能过得很幸福很快乐的生活。

一句讨好的话，一句逆耳的话实在差别不了多少，但世人却很在乎，而被耍得团团转。

“善”与“恶”能绝对区分吗？当立场不同、角度不同，对同一件事情是善是恶的界定，可能迥然不同。

世人所形成的是、非、好、坏、善、恶的道德观，未必正确。但不能不尊重。

“宇宙大道”  太博大精深了，很少人能了悟。世人忙忙碌碌的钻营各种名利权势，追求荣华富贵的生活，都好像很快乐。我  ( 老子 )  却淡泊那些名利、不去钻营，只像个婴儿，与世无争，过着纯朴快乐的生活。

不被名利权势所系缚，到处游走，像个无家可归的流浪汉。

从世俗的眼光来看，大家都好像很富裕；我看起来像贫穷人家，空无所有。我老子在这个世界，是个异类。在俗人眼光中，是个蠢笨的人，不去经营名利权势，只过与天地合一的生活。

世俗人看起来才华洋溢，独我看起来愚昧、笨笨。

世俗人看起来精明能干，独我看起来憨憨、傻傻。

淡泊名利兮，心游大海 ( 海纳百川  )  。

如清风自在兮，以宇宙为舞台。世间人都追求成为很厉害、很有作为的人。独我老子看起来像个老顽童，没什么作为。世间人热衷于追求功名利禄，我却与世间人不同，只重视回归  道 ，与天地父母合一。

回归自然，回归本真。

第二十一章描述  “  空  、无 ”  之奥妙

孔德之容，惟道是从。

道之为物。惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真。其中有信。

自古及今，其名不去。以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

真正大彻大悟的大智慧者，只是与 道 合一，顺天之道而为。

道 (  宇宙本体*空无  )到底长得像什么样子呢？道 未显象的本体*空无——是无形、无相、无色，恍恍惚惚。虽无形、无色、无物质，但不是断灭的空无，不是绝对的无，里面又有迹象可观察到。

虽然恍惚，扑朔迷离，但其中确实有东西存在。“ 空无” 无比的奥妙深远，其中有能化育万物的精髓、醍醐 ( 科学界所称的暗物质、暗能源 ) 。

“ 空无 ”里面的精髓、醍醐  ( 暗能源*真炁qi )是真实存在、此点能确信。

“  道  *  宇宙本体 ”′ 无边无际，无始无终，自古及今永恒存在，而且不断的在演化万有、养育万物。

我为什么知道  道  是一切万有的总源头，道 又养育一切万物？因为我实际观察到、体悟到。由前所述，那都是真实的。

道，在冥冥之中指引，有规律性。