第十五章 得道行道之人的足迹
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；
孰能晦以理之徐明？孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
古时候善于修道、行道之人是精微玄妙，无往而不亨通。他们的智慧、内涵，真是深不可识。因为深不可识，所以只能勉强用些语言来形容：
处事小心翼翼，如冬天涉川。做事三思而后行，怕得罪他人。有时看起来较严肃，像个客人。有时又热情洋溢，如春风吹拂，能让冰雪消融。品性敦厚诚信，朴素实在。心量无限大，且又虚怀若谷。与世同流但不合污，不露锋芒、大智若愚。
对于宇宙大 道 ，大多数众生是浑然不知，谁能让不明白宇宙大 道 的人，逐渐明白了悟？谁能让这污浊的世风、人心、引领由静而清？谁能让贪图安逸的众生，逐渐解冻，流动起来，活出生命的意义？
有道、得道之人，不会自满、故步自封、停滞不前。因为不会自满、故步自封，仍会不断虚心学习，所以他的生命永保新鲜。不断的成长，创造力也会源源不绝。
沉甸甸的谷穗儿弯下了腰，代表虚怀若谷。
做人也是如此，越有知识的人越谦卑。
第十六章 老子的修行悟道之心法
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。归根日静，是谓复命。复命日常。知常日明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
做到完全放下自我，不带任何成见，身心放松，安静下来，让心处在空明宁静的状态。这时候就能逐渐看清万物杂然并茂、生生灭灭、大自然生生不息的循环运作法则。
虽然万物齐生、其长、其茂，但落叶归根，万物最后都会再回归到其根源处。生命从哪里来，就会回归到哪里。回归到生命的根源，生命自然安心、自在、宁静，也就是 “复命” ——回复生命的本源，与道合一。
生命从哪里来，就会回归到哪里，也就是万物都会回复到生命的本源、本然、这是宇宙运作的法则，这是恒常不灭的真理。（一切万物都源自于道，也回归于道。)
了悟宇宙(道)的运转法则、了悟生命实相，就称为“明” ——大彻大悟大明白。
如若不知宇宙 (道) 的运转法则，就会背道而驰、胡作非为，招来灾祸。
宇宙大 道 无边无际，无始无终，演化一切万有，养育一切万物，而且平等对待。所有生命也都是由 道 所化育。
当我们能了悟宇宙的运转法则，生命实相，自然会启发出我们的道性，如 道 一般——包容万有。
心量广大能包容一切，做人做事自然公平、公正。为人处事有包容量、公平公正，考量事情自然会周全、全面兼顾。
能周全、全面兼顾、不偏颇的人，其德行就与 “天” 一样，无我无私普爱一切众生。 （′如太阳，无私地普照地球上所有的人，动物，植物。)
老天爷(太阳*虚空)就是 道 的显相。
人的德行如能做到与老天爷、与太阳一样无我无私普爱一切众生，此乃真得道之人。得道之人所作所为德泽天下，其生命自然与日月同辉，与天地共存。虽然有形肉体会在世间消失，但其生命不会死亡。其智慧、其阴德与日月同辉；其生命，其心灵与天地共存。
