原文：
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，
俨兮其若客，涣兮若冰之将释，
敦兮其若朴，旷兮其若谷，
混兮其若浊，孰能晦以理之徐明？孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
辅助阅读：
1.豫：迟疑谨慎的样子。 犹：警觉戒备的样子。
2.俨：严肃、庄重、不自然。
3.涣：本意涣散、消融。本章指融合可亲的样子。
4.敦：敦厚质朴。 旷：空旷开阔。
5.混：浑厚质朴；混合、与世同流（但不合污）。
6.孰能晦以理之徐明：孰→谁。晦，音huì，昏暗、愚昧。徐，逐渐。
7.安以动之徐生：安，懒散、贪图安逸。生，（活出）生机、生命力。
8.保：保有、保持、遵循。
妙解：
古时候善于修道、行道之人，是精微玄妙、无往而不亨通。他们的智慧、内涵，真是深不可识。因为深不可识，所以只能勉强用些语言来形容：
处事小心翼翼，如冬天涉川。
做事三思而后行，怕得罪他人。
有时看起来较严肃，像个客人。
有时又热情洋溢，如春风吹拂，能让冰雪消融。
品性敦厚诚信，朴素实在。
心量无限大，且又虚怀若谷。
与世同流但不合污，不露锋芒、大智若愚。
对于宇宙大道，大多数众生是浑然不知，谁能让不明白宇宙大道的人，逐渐明白了悟？谁能让这污浊的世风、人心，引领由静而清？谁能让贪图安逸的众生，逐渐解冻、流动起来，活出生命的意义？
有道、得道之人，不会自满、固步自封、停滞不前。
因为不会自满、固步自封，仍会不断虚心学习，所以他的生命永保新鲜。不断的成长，创造力也会源源不绝。
