原创
书《东皋子传》后
宋哲宗绍圣二年（I095）正月十三，广东惠州
余饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在余下者。然喜人饮酒，见客举杯徐引，则余胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒，天下之好饮，亦无在吾上者。常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者接于余前，则余安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”余笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，盖专以自为也。”
东皋子待诏门下省，日给酒三升，其弟静问曰：“待诏乐乎？”曰：“待诏何所乐，但美酝三升，殊可恋耳！”今岭南法不禁酒，余既得自酿，月用米一斛，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守间复以酒遗余，略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。
东皋子与仲长子光游，好养性服食，预刻死日自为墓志，余盖友其人于千载，则庶几焉。
社牛苏东坡，酒量到底如何？
在这篇文章中，苏轼说自己喝一天的酒，也不过“五合”，真是天底下酒量最差的；但偏偏喜欢看人喝酒，平时家里没有一天无客，而客人来了也没有一次不备酒的，真是天底下最喜欢喝酒的。
那么问题来了，社牛苏东坡自曝的酒量上限是“五合”，这“五合”到底是多少呢？
首先，宋代度量衡是这样的：
1石 = 10斗
1斗 = 10升
1升 = 10合
所以，1合 = 0.1升
其次， 因朝代度量差异，宋代1升的容量约合现代 600—700毫升（学界主流观点取宋1升≈664毫升，据沈括《梦溪笔谈》推算）
由此推算：1合 ≈ 66.4毫升，“五合” ≈ 332毫升（约等于一瓶易拉罐饮料的容量）
而且，部分研究认为宋代1升实际更小（如约580毫升），则五合约为290毫升。
此外，宋代酒精度约5%—10%，所以苏轼喝上一整天，也就是一易拉罐的低度米酒。这酒量，确实不咋地。
但风雅，也正是在这微醺之中。这正是宋朝的美学。即使“豪放”如苏轼，也比“会须一饮三百杯”的李白，“每日江头尽醉归”的杜甫要节制许多。
【东坡日历】
2025年2月10日，周一，乙巳蛇年，农历正月十三
29岁，是日，与章惇同游仙游潭，为文记之，惇与苏旦、安师孟来访。因与惇游楼观、五郡、大秦、延生、仙游，是为三游终南山（陕西西安）。惇别去，作诗。轼。宋英宗治平元年（1064）正月十三，时任凤翔府签判。
41岁，是日，在诸城（山东潍坊），雪中送文勋（安国）还朝，赋《满江红》，尝于文勋席上赋《蝶恋花》。轼。宋神宗熙宁九年（1076）正月十三，时任密州知州。
53岁，是日，在开封，司马光葬于夏县，为其作安葬祭文。同日，撰《赐试户部侍郎赵瞻陈乞便那不允诏》。轼。宋哲宗元祐三年（1088）正月十三，时为翰林学士、知制诰兼侍读。
54岁，是日，在开封，撰《赐光禄大夫守吏部尚书兼侍读苏颂上表乞致仕不允诏二首》。轼。宋哲宗元祐四年（1089）正月十三，时为翰林学士、知制诰兼侍读。
60岁，是日，在归善（广东惠州），撰《书东皋子传后》，叙南雄、广、徇、惠、梅州州守馈酒。轼。宋哲宗绍圣二年（I095）正月十三，时任宁远军节度副使。
64岁，是日，在宜伦（海南儋州），广州舶信到，得柴胡等药，书杜甫之诗及柴胡者，并录卢仝诗。盖以遣懑。轼。宋哲宗元符二年（1099）正月十三，时任琼州别驾。
65岁，是日，在宜伦（海南儋州），和陶《始经曲阿》，抒闻赦后心情。书陶潜“结庐在人境”诗，跋其后。轼。宋哲宗元符三年（1100）正月十三，时任琼州别驾。
章惇书绝壁
宋英宗治平元年（1064）正月十三，陕西西安
章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下潭书壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章惇来。” 轼拊其背曰:“子厚异日得士，必能杀人。”子厚曰：“何也？”轼曰：“能自拼命者，能杀人也。”子厚大笑。
满江红·正月十三日送文安国还朝
宋神宗熙宁九年（1076）正月十三，山东潍坊
天岂无情？天也解、多情留客。春向暖、朝来底事，尚飘轻雪？君遇时来纡组绶，我应归去耽泉石。恐异时、怀酒忽相思，云山隔！
浮世事，俱难必。人纵健，头应白。何辞更一醉，此欢难觅。不用向佳人诉离恨，泪珠先已凝双睫。但莫遣新燕却来时，音书绝。
和陶始经曲阿
宋哲宗元符三年（1100）正月十三，海南儋州
虞人非其招，欲往畏简书。穆生责醴酒，先见我不如。
江左古弱国，强臣擅天衢。渊明堕诗酒，遂与功名疏。
我生值良时，朱金义当纡。天命适如此，幸收废弃余。
独有愧此翁，大名难久居。不思牺牛龟，兼取熊掌鱼。
北郊有大赉，南冠解囚拘。眷言罗浮下，白鹤返故庐。
1. 虞人非其招，欲往畏简书。穆生责醴酒，先见我不如。
以“虞人”（山泽小吏）自喻，暗指自己虽受朝廷征召却非真心所求，因畏惧律法（简书）而勉强赴任。引用穆生因楚王停供醴酒而辞官避祸的典故，自嘲缺乏其政治敏感，未能及时抽身，终陷贬谪困局。
2. 江左古弱国，强臣擅天衢。渊明堕诗酒，遂与功名疏。
以东晋权臣当道影射北宋新旧党争的乱局。陶渊明因时局混沌而弃仕归隐，沉醉诗酒，主动疏离功名。苏轼在此既赞陶之高洁，也暗含对时政的批判。
3. 我生值良时，朱金义当纡。天命适如此，幸收废弃余。
表面称颂当朝为“良时”，自陈本应尽忠职守（朱金指官服），却以“天命”解释被贬命运，将“废弃”视为幸事。语带反讽，实为对政治打压的豁达消解。
4. 独有愧此翁，大名难久居。不思牺牛龟，兼取熊掌鱼。
自愧难效陶渊明彻底归隐，既想如牺牛龟般保全性命（避祸），又难舍功名（熊掌鱼），矛盾于兼济天下与独善其身之间。
5. 北郊有大赉，南冠解囚拘。眷言罗浮下，白鹤返故庐。
“大赉”喻赦令将至，“南冠”指贬谪之身终得解脱。末句以“白鹤返故庐”寄寓归隐罗浮的夙愿，呼应陶渊明“羁鸟恋旧林”的意象。
附：陶渊明原诗《始作镇军参军经曲阿作》
弱龄寄事外，委怀在琴书。被褐欣自得，屡空常晏如。
时来苟冥会，宛辔憩通衢。投策命晨装，暂与园田疏。
眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。我行岂不遥，登降千里余。
目倦川途异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。
真想初在襟，谁谓形迹拘。聊且凭化迁，终返班生庐。
曲阿：地名，在今江苏丹阳。
