2025年6月10日（阅读打卡第139天）
阅读书目：《新父母孕育新世界》
今日阅读：50-100页
我的摘录：1.爱因斯坦说，“不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质超脱时代和社会走自己正确的道路。”
2.从新时代家庭的角度定义，则是一种非血缘关系的亲情。
3.新生命观强调：生命一方面也存在本身彰显意义；另一方面，作为物质的人，肉体到最后肯定会消亡，但生命努力也创造来超越物质存在，让精神生命作为非物质的自身，让人成为精神上的人，跨越漫长时空限制而存在。也就是说，生命的本质在于创造。在生活中创造出美好的东西，可以用叙事的方式呈现和流传；在精神上创造出一件艺术作品，就成为作者精神生命的一部分而流传。在这样的创造中，我们认为：死不是生的彼岸，而是生的延续。若不懂得绝望是真正的死亡，就不会有生如萤火的绽放。
4.新生活观，以幸福为宗旨，点亮自己同时照亮他人。
5.新育人观中，摒弃了为了和他人比较的淘汰式竞争，倡导每个人和自己竞争、和时间竞争，科学客观的评价自我，分析自我，通过挑战自我，最终发现自我，重塑自我，实现一种自我建构式的成长。由此，每一次竞争的最后，不是结束，而是开始，是开始新的成长旅途，是通过和自我竞争，再次发现自己的优势与不足，向明天迈出新的一步。
6.做父母前，先做朋友。做孩子的好朋友，是成为好父母的前提。
7.以儿童为师，也意味着我们生活在长辈向晚辈学习的后喻时代，需要换一种角度开展家庭教育。父母在孩子面前充当全知全能的神，不仅自己辛苦，而且这样培养的孩子要么容易盲从，缺乏探究精神，要么会在发现父母其实也有不足后，因精神支柱崩塌而走向逆反。当父母以孩子为师，就意味着孩子主动探索父母，助力其成长。双方共同成长，必然建设出温暖幸福的家庭。
8.新发展观意味着重视精神。俗话说，富不过三代，意思就是物质财富的传承难以长久。祖辈传下的家业很容易被子孙坐吃山空，但是一个家庭流传给后辈的精神和以生命践行与作证的家训家风等都可以超越时空而延续。重视当下。
9.教师首先能够明确自身的三重生命，从长度上致力于对健康的维护，从宽度上倾力于对事业心胸的扩展。更重要的是，从高度上重拾生命的意义，教师不把工作仅仅视为谋生的手段，就不会把自己视为学生的对立面，就能以教育之经，生活之纬，以自我之经，学生之纬，编织出生命的锦绣，在教学生涯中自我成长，体会到教师的尊严，获得教学生活的幸福。
10.人的生命是自然生命，社会生命和精神生命的综合体，我是后两者的出现，让人的生命有了超越的可能，自然生命是前提，社会生命是丰盈，精神生命是灯塔。
11.孩子喜欢什么，父母和老师就跟孩子聊什么，就在对话中暗中推荐什么，这样才能更好的教育他。
12.德育之所以难以实施，是因为道德人格的成长，有一个永恒的困境：人心就像一个漏斗，凡事由外而内灌输，永远不可能抵达内心深处。正如雅斯贝尔斯在《什么是教育》中叮咛的，“人，只能自己改变自身，并以自身改变来唤醒他人。在这一过程中，如有丝毫强迫之感，那效果就丧失殆尽”。
我的感悟：拓展自己的三重生命，让教育之花在自己身上绽放，不责求他人，改变方法和自身，多向身边的人学习，一切的安排都是最好的安排，成就生命，欣赏生命。
